Fanlerr - great peace

Объявление

Администрация:
Ник


Модераторы:
Нет.


Квестоплеты:
Идет набор
Время и погода:
Очередной дождливый день осени.
Информация:
Ролевая в стадии разработки. Игровые темы станут видны как только вы зарегистрируетесь и сдадите анкету
Начинается первое игровое событие.
События:
текст текст текст автоматическое появление прокрутки
Краткий сюжет:
Когда-то на мире связанном с Землёй материей жизни и времени, который находился далеко от нашей планеты, существовал единый материк. На нём царствовали магия и чудеса. Но Зако, чудовищный монстр Тьмы, вырвался и расколол материк на две части. На одной из них появились люди, наука истребила магию, начался счастливый и спокойный век на континенте "Зоны Фан". На другом продолжались войны элементалей, земля перестала быть плодородной, люди почти исчезли и Хаос поглотил этот материк назвав его "Забытые Королевства". Прошло много веков. И вот, теперь ужасный Зако вернулся, чтобы уничтожить всё.
Важные ссылки:
Баннеры:

Баннеры бегущей строкой

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Fanlerr - great peace » F.A.Q » Расы


Расы

Сообщений 1 страница 20 из 23

1

Оборотни
При слове «оборотень» в любезном отечестве чаще всего вспоминают либо нехорошего человека , либо вервольфа, ликантропа, волколака — словом, нечто волчье. При всем нашем уважении к людям-волкам приходится признать, что оборотень — это не только серый мех, но и шерсть самых разных цветов, а также перья, чешуя, вершки, корешки, а иногда и железо с бумагой.
Кто такой?
Единого мнения о том, кого считать оборотнем, нет. Исследователи то и дело впадают в крайности, то учитывая всех, кто способен менять свой облик, то ограничиваясь старыми добрыми вервольфами. Дескать, настоящие оборотни лишь они, а остальные — так, примазались. Истина же, как и водится, лежит где-то посередине.
Видимо, оборотнями нужно считать тех, кому форму менять природой не положено, а они меняют, причем регулярно. Боги, черти и чародеи проходят все же по другому ведомству, хотя спутать можно.
Для богов смена облика — такая мелочь! Выведем за скобки и адский контингент, который сколько угодно может притворяться козлами, котами и тому подобными жабами, суть-то остается прежней, диавольской. Чуть сложней с ведьмами и колдунами, но те, кто становится животным на короткий срок и с конкретной целью (сбежать, подслушать, форсировать ту или иную преграду), еще не оборотни.
Тут будем исходить из того, что для оборотня обращение естественно, оно часть его природы, а не какое-то особое отдельное колдовство, свое или чужое. Ну а те, кто раз и навсегда волею богов, проклятия или еще каких обстоятельств становился лаврами, пауками и кукушками, и вовсе не оборотни.
Оборотни же — создания «двуединые» (как минимум) по определению, имеющиеся в их распоряжении образы им равно комфортнны и привычны, но при этом неестественны, причем в обе стороны. Согласитесь, человеку в принципе не положено бегать по ночам в звериной шкуре. А представьте себе, каково волку или лисе обращаться в нечто безволосое, дурно пахнущее, страшное?..

«Люди, львы, орлы и куропатки...»
По происхождению оборотней можно делить, как дворян, на потомственных и личных. С потомственными все ясно — мрачное наследие прошлого, порой через множество поколений. Некоторые исследователи склонны считать оборотнями лишь эту категорию, полагая прочих всего-навсего околдованными. Ну выпил что-то вредное, ну стал козленочком, делов-то?
Оборотничество же личное можно получить разными способами.

1.По собственному желанию. Само собой, не сразу, но, если очень постараться, найти знающих людей или соответствующие артефакты, может и выйти.

2.В наказание. За нарушение запрета или совершение проступка в интервале от неблагодарности и банального хамства до мрачной уголовщины.

3.Вследствие проклятья. Тут чего только не бывает, причем результаты удивляют не только проклятого, но и проклявшего. Проклял папенька дочь за утраченную девственность — вышла чайка. Дети не подали больной матери воды — получились филин и кукушка. Впрочем, угодить в кукушки можно по-разному.

4.Вследствие чужого колдовства. Здесь особенно лютовали мачехи и свекрови. К счастью, подобные чары, как правило, можно так или иначе снять.

5.Вследствие стечения обстоятельств и соблюдения неких мало кому ведомых условий. Этот вариант доступен не только людям. Жили себе обычная рыба, змея, лиса, мышь, жили, а потом — раз, и оборотень! А почему? Да мало ли... Столько-то лет стукнуло или столько-то поколений прошло. Не видел никто некий срок. Не слышали колокольного звона или петушиного крика. По дальневосточной же традиции дар оборачиваться получает любая достаточно старая вещь или зверь.

Говорить об оборотнях можно долго, но не оптом, а в розницу, уж больно они разные. Они рознятся в и человеческой ипостаси, но в нечеловеческом варианте различия еще сильнее. Хищные, травоядные и всеядные. Млекопитающие, птицы, рептилии, рыбы и моллюски. Животные, растения и неодушевленные предметы — все они способны превращаться, выходить на контакт с человеком, пакостить, помогать, любить и ненавидеть.

Лисы-Люди
Будучи созданиями, принадлежащими одновременно к миру смертных и реальности духов, кицунэ практически бессмертны. Им страшны лишь клыки драконов, демонов Они, истинная вера да магическое оружие.

В отличие от привычных нам европейских оборотней кицунэ — не люди, меняющие облик, а волшебные звери, умеющие превращаться в человека. С возрастом самая обыкновенная рыжая кума обзаводится обширным арсеналом сверхъестественных талантов: кицунэ проникают в чужие сны, вселяются в тела людей, создают иллюзии, выдыхают огонь и, разумеется, меняют облик. Кицунэ легко присваивают внешность конкретных людей, но могут сочинить себе и эксклюзивный облик или же обернуться человекообразным созданием с лисьими чертами.
Чаще всего волшебные лисы превращаются в соблазнительных девушек или красивых юношей. Неудивительно, что львиная доля легенд о кицунэ посвящена их амурным похождениям. Смертному ночь или тем более свадьба с оборотнем обычно ничего хорошего не приносит. Поговаривают даже, что кицунэ — своего рода энергетические вампиры, питающиеся человеческими эмоциями или жизненными силами, потому-то они и стремятся забраться в людскую постель. Исключения, впрочем, тоже случаются. Если лисичка к «своему» человеку искренне привязалась, она может и жизнь продлить, и здоровье принести или вернуть.
Лисы-люди не только соблазняют смертных, но и водят их за нос. Тут возможны варианты. Люди различают «добрых»  кицунэ, которые обманывают лишь бесчестных войнов и продажных чиновников, никогда не убивают без причины, всегда держат слово и периодически помогают восстановить справедливость, — и злобных «диких лис». Эти вредят исключительно из любви к искусству и чаще всего обращают свои чары против бедняков и монахов.
Чем старше и сильнее кицунэ, тем больше у нее хвостов — старейших оборотней можно узнать по девяти хвостам и золотой шкуре. Правда, способности даже таких кицунэ не безграничны, и внимательный наблюдатель способен вывести их на чистую воду, вернее, на свет. Главное — смотреть не на сам объект, а на отбрасываемую им тень — если перед вами кицунэ, вы увидите контуры ее истинного облика. Кроме того, в человеческом облике кицунэ часто сохраняют хвост, который можно разглядеть, особенно в условиях современной моды. И еще. Даже многомудрые и опытные лисы испытывают животную антипатию к собакам и не всегда могут ее скрыть.
Континентальные коллеги кицунэ, кумихо обладают сходными способностями, но отличаются происхождением и характером. Кумихо считаются демонами, так что человеку от них ничего хорошего ждать не приходится. Так, одна лисичка, родившись в человеческой семье, с помощью хитрости и вероломства убила и съела отца с матерью и двоих из трех братьев. Старшему посчастливилось уцелеть, и он сжег сестру-предательницу с помощью магического огня. И поделом — потому что у них есть выбор. Отказавшись от мяса и убийств на тысячу дней, кумихо может навсегда стать человеком и избавиться от врожденной злобы. Только вот «мочь» не значит «хотеть».

Страшнее мышки зверя нет
Гиена-оборотень родом из южных стран.  Чаще всего это животное-людоед, на время принимающее облик очередной жертвы. Довольно часто гиены ассоциировались с кузнецами, которым на всех широтах приписывают магические способности.
Прямая противоположность гиенам — символизирующий счастье и благополучие северной тануки. У нас «тануки» почему-то упорно переводят как «барсук-оборотень», хотя вообще-то он енотовидная собака. Изображения тануки, эдакого пузатого симпатяги с гипертрофированными мужскими первичными половыми признаками. Кстати, об этих признаках — они у оборотня многофункциональны, при необходимости могут увеличиваться в размерах и служить хозяину хоть одеялом, хоть домом, кроме того, там, похоже, и хранится счастье, которое енотовидный «барсук» приносит людям. Соответственно, чем они больше, тем... ну, вы понимаете.
Эти милые толстяки способны оборачиваться не только людьми, но и вещами, а при необходимости поставят на место самую умудренную кицунэ, ибо «лиса — оборотень в семи обликах, а тануки — в восьми». Неудивительно, что при таких талантах они приносит удачу еще и в бизнесе.

А вот от оборотней-мышей один вред и расстройство.

Оборотни-мыши, принимая облик отсутствующих супругов, рвутся на супружеское ложе, но сожительство с ними подрывает здоровье, а разоблачение может и вовсе довести до инфаркта. Попробуйте вообразить себе «пятицветную мышь с усами, белыми как снег, и висячими когтями на всех четырех лапах», весящую «никак не менее тридцати канов» (1 кан — 3,75 кг), тут любой вербер зайчиком покажется. Такая мышь, «выедая глаза у покойников», «становится мышиной царицею и разгуливает по ночам, укрываясь на день в потаенных глухих местах.

Люди-Кошки
Легенды о людях, способных превращаться в представителей кошачьего племени — от простых домашних мурлык до могучих тигров — существуют на всех населенных людьми континентах.

Если вы встретили оборотня
Прежде всего выясните его происхождение. Сейчас, когда нас захлестывает волна восточных товаров, вам легко может достаться милый сувенирчик, который окажется на поверку зловредной тварью... да и вообще правила поведения с нашими родными волколаками или двоюродными вервольфами при встрече с восточными гостями не работают или работают плохо.
С  восточными живыми оборотнями будьте взаимно вежливы, сохраняйте самообладание и чувство юмора, а если от вас чего-то настойчиво добиваются, уступите — скорее всего они требуют не зря. Восточные звери-оборотни, от лис до моллюсков-кубарок (представляете себе моллюска-оборотня?), хоть склонны к розыгрышам и порой перебирают в них меру, людей понимающих ценят. Если вы им понравитесь, лучшего и пожелать нельзя. Особенно если оборотень — лиса или журавль. Из них выходят прекрасные мужья и жены — только любовь обязательно должна быть взаимной. Вышесказанное не относится к паукам и прочим враждебным существам, но они, если быть точным, и не оборотни вовсе, а нечисть.
Оборотня-вещь главное вовремя распознать, догадаться, что не человек это, а предмет. Тогда многие из них пугаются и теряют силу. Если попался особо зловредный, лучше вызвать специалиста. Обидно пострадать от пережившего свой срок фонаря, веника, зонтика или старого документа. Не рекомендуется вступать с предметами-притворщиками любой национальности в пререкания, а также в научные, политические и религиозные диспуты.
Вот так... Натыкаешься на страшно умный спор, а это, оказывается, вещи-оборотни развлекаются. Или не оборотни. Тут, впрочем, уместно вспомнить, что бросаться с топором на тех, кто не пашет, не выращивает шелкопрядов, но сыт, одет и дискутирует, — действие уголовно наказуемое, так что не рубите, не разобравшись.
Со змеями наоборот — не пускать и не жениться. Хорошо не кончится, хотя дети порой рождаются на зависть. Силки-тюлени — и друзья, и супруги лучше некуда, только подглядывать за ними не нужно, будет горе.

Ну а львов и леопардов — аккуратно вычислить и убить, больше с ними, если поблизости нет великого знахаря, делать нечего. Как и с мышами.
Существуют меры предосторожности и для того, чтобы не угодить в оборотни самому. Не надевайте чужие шкуры, сомнительные пояса и непонятные амулеты, не позволяйте себя проклинать и кусать, а будучи укушены, немедленно обратитесь к специалисту.

0

2

Элегантный кровосос
Во всеоружии:
Вампир — существо глубоко волшебное. Магия поддерживает его дух и тело. Причем чем дольше он живет на свете — тем магия сильнее, потому что она усиливается выпитой кровью.

Физическая сила, скорость и ловкость его намного выше, чем были при жизни, и постоянно растут; бывалый кровосос запросто способен вырвать из земли небольшое дерево или обогнать птицу.

Обаяние вампира — отчасти магия, отчасти навык, необходимый в жизни. Очень часто ему приходится использовать силу убеждения; неумеющие уговаривать долго не живут.

Постепенно он приобретает неуязвимость к большинству видов оружия — сохраняя, однако ж, восприимчивость к серебру и осине.

Некоторые вампиры могут превращаться в животных, а некоторые — нет.
Вампир  может превратиться в летучую мышь, а если он уже достаточно долго пьет кровушку — то и в облачко тумана. В этом последнем состоянии его вообще мало чем можно пронять. Некоторые представители вампирского рода освоили также превращение в пса или волка, на востоке — в лису и кошку, а на севере — в ворона.

Вампиры могут гипнотизировать людей, чтобы заставить тех выполнять их указания. Могут также уничтожать воспоминания об этом.Охоту облегчает умение передвигаться бесшумно, а отступление — способность делаться невидимым (правда, только в человечьем облике) и не оставлять следов. Правда, невидимость доступна только самым могучим вампирам.

Впрочем, и так догнать их или убежать от них нелегко: скорость, которую может развить кровосос на своих двоих, по разным данным, составляет — в наших единицах — от 100 до 300 километров в час. В общем, уехать от него на автомобиле можно — если дорога хорошая. Скорость его действий в бою — соответствующая, так что не стоит излишне полагаться на звание мастера спорта по фехтованию...

Наконец, вампир способен управлять нашими чувствами, изменяя свое обличье (при желании он легко сойдет за человека), насылая темноту или создавая призрачные звуки — скажем, зовущей на помощь девушки.

Вампирское табу
Но магия, дающая ему все эти преимущества, действует не бесплатно. И многие действия, вполне доступные смертному, для него закрыты.

Например, мало кто знает, что вампир не может войти в дом без приглашения кого-то из находящихся в нем. Правда, для этого нужно, чтобы непосредственный хозяин дома в нем постоянно проживал, то есть съемная квартира или флигель в доходном доме от вампира не спасут. Впрочем, приглашение необязательно должно исходить именно от хозяина; годится и домочадец, и гость, и слуга.

Домом считается любое долговременное обиталище: переносной шатер кочевника, пещера отшельника и даже... гроб, если в нем присутствует его хозяин. Кое-кто рекомендует скрываться от вампира именно в гробу или склепе. Неприятно, конечно, но жить-то хочется?

Причем он не только войти не вправе — он даже не может загипнотизировать тех, кто внутри. Правда, может обмануть иллюзией.

А вот если он в этом доме бывал при жизни — тогда он от вампира не защита. Потому-то многие кровососы делали первыми жертвами собственных домочадцев, а то и детей...

Также вампир не в состоянии пересекать текучую воду — даже в полете. Может хватить хорошего моста, но не лодки или корабля.

И, да. По поводу души. После обращения душа человека остаётся на месте - а с ней и чувства, эмоций и воспоминания. Человек без души поступает логически, вампир же подвластен эмоциям - гневу, голоду, похоти и прочим не самым хорошим (пусть и не всегда) чувствам.

Ну и, конечно, немного о самом первом вампира. Точнее, почти ничего. Первородный вампира - самый первый клыкастый кровосос в мире, всех прочих обратил он. Откуда он взялся и что из себя представляет - никому неизвестно; Как его убить - никому неизвестно; Жив ли он ещё и как связан с другими первородными монстрами - никому неизвестно. Да и существует ли он вообще никто из вампиров не знает. Он как Бог для них, а уж верить или нет - дело каждого отдельно вампира.

Это вредно для здоровья
Самая известная и практически непреодолимая слабость вампира — это уязвимость к солнечному свету. Но не надейтесь на этот способ. Вампиры не боятся солнечного света. Точнее говоря, он для них не смертелен. Но неприятен, поскольку у вампиров весьма чувствительные глаза – впрочем, частичным спасением от этой напасти могут послужить банальные тёмные очки. Помимо этого, солнце вызывает спустя какое-то время ожоги на открытых участках кожи. Так что без надобности на Солнце не выйдет, но особо боятся тоже не будет.
А отдых ему нужен, и время от времени вампир обязан спать значительно дольше суток. Авторитеты расходятся во мнении, как часто, насколько долго и с какой целью он это делает.

Еще вампиры боятся вербены. Она прожигает их плоть, отравляет при попадании в организм, и защищает людей от внушения. Вампиры сторонятся тех, кто носит вербену. Кроме того им не особо нравится осина.

Убить их можно лишь полным сжиганием тела. Отрубание головы, расчленение (к слову - так как их сердца не бьются, а лёгкие не дышат, при потери конечности фонтана крови не будет - такому зрелищу неоткуда взяться, ведь сердце кровь не гоняет) вреда не принесут. Кровосос просто снова соединит части тела.

И, конечно же, вампир нуждается в крови. Если он пьет ее редко, то постепенно становится слабее, если много- рискует стать кровавым монстром.
Известно великое множество амулетов, призванных защитить от укуса, и оружия, заговоренного специально против вампиров. Однако в большинстве историй их роль сводится к тому, чтобы... в решительный момент не сработать. Так что есть все основания подозревать, что эти амулеты и чародейские клинки — одно сплошное шарлатанство.

Как стать вампиром?
Есть три способа:
Классический - Вампир даёт человеку свою кровь, и человек умирает. После чего человек возвращается к жизни. За двадцать часов человек должен выпить человеческую кровь, иначе - смерть.

Остальные:
В силу проклятия — из человека, совершившего множество злодейянии в угоду сильной страсти. Как правило, страсти любовной...
При помощи заклятия или магического «желания», суть которого — стремление жить вечно. Некоторые чародеи придерживаются мнения, будто таким способом можно стать личом; но это заведомо неверно. Если существо полно всепоглощающей жажды жить, то есть пользоваться своим телом так же, как при жизни — оно, безусловно, сделается именно вампиром, ведь лич — всего лишь дух, заключенный в мертвой оболочке. Кстати, если стремление жить любой ценой достаточно сильно, то оно само может приобрести магический смысл.

Соблазн бессмертия и его пагубность — именно в этом, если можно так выразиться, смысл образа вампира. Позднее его стали использовать просто как «страшилку», но даже сквозь самые забубенные историй проглядывает эта мысль.

0

3

Гноллы
Гноллы — раса полулюдей с головами, похожими на головы гиен, волков или собак. Они мало похожи на людей, больше на зверей.
Кто такие?
Гноллы имеют довольно высокий рост — около двух метров, весят от 120 до 150 кг, используют доспехи из кожи, кости или металла. Они жестокие кочевники, которые нападают без предупреждения. Всё тело гнолла покрыто короткой рыжевато-коричневой шерстью. Шкура может быть одноцветной или пятнистой. Цвет глаз, как правило, жёлтый или чёрный..
Как убить?
Убить можно точно так же как оборотня, ну и обычными способами, хотя это очень трудно.

0

4

Людоед и падальщик
Итак, позвольте вам представить экземпляр номер один: упырь.

Существо это когда-то было человеком, но однажды скончалось, не было похоронено по всем правилам и досталось пожирателям падали. Те, впрочем, его не доели: видимо, добычи оказалось слишком много (обычно упыри появляются на местах массовой гибели); а может, падальщиком оказался другой такой же упырь.

И вот теперь оно ходит, мыслит и ест. Правда, ходит оно в основном за едой, и мыслит исключительно о том, как эту еду добыть. В качестве еды годится только мясо разумных существ.

Инстинкт самосохранения присутствует в минимальном виде; инстинкт размножения сводится к тому, чтобы время от времени не обгладывать труп дочиста — дабы тот поднялся таким же упырем.

Оно тухло-зеленоватого цвета, омерзительно воняет и покрыто слизью, на лапах у него длинные острые когти. Ходит оно, пригнувшись, опустив руки ниже колен и свесив язык.

Чем опасен упырь
Как он ни жалок, недооценивать упыря как противника, разумеется, не стоит. Тем более, что они обычно берут числом, ибо ходят большими группами. Очень редко на свет появляется упырь-одиночка, как правило, ими становятся жертвы большой резни.

Если упырей своевременно не упокоить, они будут распространяться подобно заразе: нападая на беззащитных путников или на хутора, они будут сотворять себе подобных, и вскоре речь пойдет уже не о десятке упырей, а о паре сотен, а с таким войском может не справиться даже королевская рать.

Ни в коем случае не следует путать их с зомби и другими видами «автоматической» нежити, подконтрольной своему создателю. Упыри, как уже говорилось, обладают некоторой свободой воли, а потому довольно быстро двигаются и соображают. Кроме того, их укус или удар когтистой лапы запросто может отравить сильнодействующим ядом либо парализовать жертву на месте.

Поэтому первое правило сражения с упырями — не подпускайте эту мерзость близко. Стрелы, копья, секиры — все это послужит вам вернее меча или булавы.

И еще: когда я говорил о вони, источаемой упырем, я имел в виду не «легкое амбре» и даже не «запах, от которого режет глаза», а такой умопомрачительный смрад, что от него буквально выворачивает наизнанку. Этот аромат — серьезное оружие и без того гнусной твари, да к тому же действует на расстоянии.

Особой защиты у упыря нет (вурдалак может похвастаться костяной «броней»), но имейте в виду, что он, будучи нежитью, не обладает жизненно важными центрами. Все равно, куда его бить.

Но главное — не забывайте сжечь тело! Иначе упырь полежит-полежит, да и встанет — снова во всей красе и полном здравии. Это произойдет не быстро, но случится обязательно. Закопать — не выход, откопается. Правда, если произвести это на освященной земле... да только кто ж вам такое позволит?

0

5

Чёрная лиса
По некоторым данным, известнейшая среди  оборотней — женщина-лисица, или черная лиса — не настоящий оборотень, а именно вампир.

Судите сами: немало историй рассказывают, что черная лиса была раньше девушкой, которая умерла от несчастной любви, грубого обращения или жестокого убийства. В дом она не может войти просто так — нужно приглашение, которое она добывает обманом, иллюзией или соблазнением. Часто ластится к детям, чтобы те пригласили в дом.

У своих жертв пьет кровь.

А вот  лиса-кицуне, превращающаяся в человека — именно оборотень.

0

6

Булетта
Итак, панцирница — это здоровенная обтекаемая туша с мясистым хвостом, по форме слегка напоминающая акулу, на четырех толстых лапах. Все туловище покрыто каменно-серым (иногда с легким металлическим блеском) щитковым панцирем, который даже у молодой зверюги имеет в толщину сантиметров семь, а старые твари могут похвастаться двадцатью и более. На морде — огромный щитковый панцирь приблизительно конической формы, заканчивающийся пастью.

Толстые лапы кончаются огромными когтями; она может ими драться, но в первую очередь это средство для рытья. Копает она быстрее любого экскаватора: под землей, не выходя на поверхность, булетта может прокладывать новый тоннель со скоростью около 6 км/ч. Правда, это через обычную почву; в каменных слоях она роет... всего раза в два медленнее.
Годятся лапы и для бега, и для стремительного прыжка. Бегает булетта долго, но не чересчур резво — примерно 25 км/ч. Пешком от нее не убежишь, но ускакать верхом можно. При этом она может, припав к земле, прыгнуть с места метров на пятнадцать.

Юная булетта тянет всего-то тонны на три, но, если ее своевременно не прикончить, может дорасти до 10-15 тонн, а то и больше. Никто никогда не видел, чтобы панцирница померла от старости или болезней. Науке известно лишь два способа, которым эта тварь отправляется в мир иной: либо от голода, либо, намного чаще, — от ран.

Булетта — немыслимо прожорливый хищник. Скажем, лошади ей не хватит даже на сутки. Правда, иногда (почаще бы!) она впадает в анабиоз и несколько недель никого не беспокоит.

Умом она похвастаться не может, и это еще очень мягко сказано; ее не зря прозвали «сухопутной акулой» — ее мыслительный процесс проходит примерно так, как описано в эпиграфе. Ее не смутит и тот факт, что предполагаемая добыча вдвое больше ее: несколько булетт окончили свои дни в попытке поохотиться на дракона или что-нибудь еще столь же несъедобное.

Единственная доступная ей хитрость — нападение из засады: внезапно выкопаться из-под земли на глазах изумленной публики, в несколько взмахов челюстей проглотить корову или человека и вновь провалиться сквозь землю.

Откуда она взялась?
На этот счет не существует единого мнения, но доминирует точка зрения, что панцирницу создали волшебники. Якобы для этого понадобилось скрестить при помощи чар броненосца, акулу и черепаху (или крокодила); по некоторым данным, не обошлось и без носорога. Конечно, у этих чародеев порой бывают чертовски странные опыты (вспомним хотя бы «совиного медведя»), но тут даже трудно представить себе: зачем могло понадобиться такое существо?

Охранять что-либо? Так ведь этого стража не прокормишь. К тому же в голодном состоянии ее трудно удержать (как удержишь многотонную зверюгу, которая играючи проделывает ход сквозь толщу гранита?), а в сытом она может уснуть и прозевать гостей.

Напустить на врага? Булетта настолько глупа, что ее невозможно натравить на конкретную цель. Разве что покарать целый город или поселок?

Что делать, если вы ее повстречали
Сначала приятная новость: едва ли вам грозит быть растерзанным булеттой во сне. Она выслеживает добычу в основном по дрожи земли, и, пока вы спите или спокойно стоите, она вас не учует. Однако если она увидит вас, уже вылезши наружу, — тут включаются зрение и обоняние, и неподвижность уже не спасет.

Говорят также, что она предпочитает людей и полуросликов эльфам и гномам. Но я не рекомендовал бы уповать на свою невкусность: не факт, что она успеет разобраться, кто есть кто. В этом случае вам останется лишь утешаться тем, что трапеза не доставила панцирнице ни малейшего удовольствия.

Также я не рекомендую методы, предполагающие убеждение панцирницы в чем бы то ни было, как то волшебные, друидические либо какие-то иные. Некоторые охотники пытались успокоить булетту своими манипуляциями; но даже опытнейшие из них, к своему прискорбию, обнаруживали, что сигналы просто не успевают достичь ее мозга. Носорог в сравнении с ней — задумчивый, меланхолический, склонный к рефлексиям интеллигент.

Так что же все-таки делать, если булетта выкопалась из-под земли неподалеку от вас? (Если она сделала это прямо под вами — можно тихо свыкаться с иным миром и готовиться к встрече с покойными родственниками.)

Бежать — безнадежно. За пределы ее прыжка не убежите. Разве что кругом лес; но тогда, вероятно, надежнее будет залезть на дерево. Однако для этого годится не всякое дерево, а только такое, которое не рухнет под ударами закованной в латы морды. Панцирница могла бы подрыть даже баобаб, но на это у нее не хватит мозгов. Скала в качестве убежища не годится — ее она как раз будет копать и прокопает. Если у вас совершенно случайно есть готовое средство для телепортации — вероятно, это будет верным решением.

Невидимость может выручить, но не факт — слух и обоняние у нее достаточно развиты. Впрочем, из видимой и невидимой целей она, ясно, выберет видимую, так что если этот метод выживания вас устроит...
Еще один вариант — спрятаться за лошадью. Она может утолить первый голод.

Так или иначе, если вы с булеттой оба пережили встречу, рекомендуется удалиться от этого места самое малое на 10-15 миль. Она держится своей территории, но территория эта немаленькая. И порой ей приходит в голову блажь, наевшись и отоспавшись, преследовать ускользнувшую добычу. Если та по великой беспечности своей не покинула охотничьего района панцирницы, встреча может повториться.

Ну а если вы все же собираетесь драться, то учтите, что броня панцирницы заметно превосходит по прочности стальные латы, особенно спереди — в лоб ее едва ли пробьет даже болт из большого арбалета. Особой защиты (скажем, от огня или яда) нет, но живучесть — примерно как у белой акулы: даже изрубленная на куски, она далеко не сразу прекращает бой. Сообщение о ее собственной смерти достигает ее в последнюю очередь...

В случае если вы победили сухопутную акулу, не тратьте силы на то, чтобы получить с нее добычу. Панцирь ее ни для какого ремесла не годится, потому что чертовски тяжел; прочность его — от невероятной толщины. Многие по принципу «ну должно же у нее быть хоть что-нибудь ценное!» препарировали тушу часами, и совершенно зря. Ее желудок за считанные минуты, от силы за пару часов, разлагает все, включая стальную броню и алмазы: булетта — самая совершенная на свете машина по превращению чего угодно в экскременты.

0

7

Дампир
Этим  словечком обозначают потомство от брака вампира в 15-м (вариант 10-м) поколении с человеческой женщиной; причем женщина должна остаться в живых до момента рождения ребенка.
Дхампир (дампир, вампил; dhampire, dhumpile, dumpire, vampile) является физическим сыном вампира, сыном вампира-мужчины и человеческой женщины(женщина-вампир не может забеременеть) Вампир является очень сексуальным существом, и обладает ненасытной сексуальной жаждой, и часто вампиры являясь к женщинам, не просто пьют кровь, но и занимаются с ними любовью, семя вампира сохраняет свою потенцию, и иногда это приводит к беременности у женщин которых посещает вампир. Дампир может быть любого пола(хотя часто имеют мужской пол), способности дампира могут передаваться по наследству, постепенно ослабевая с каждым следующим поколением. Дампиры, пожалуй один из самых редких видов и сейчас их практически не осталось. Обычно считалось, что вампир не способен размножаться половым путем. Однако вампиры наиболее поздних Поколений (четырнадцатого и пятнадцатого), как выяснилось, обладают не полностью мертвыми телами и способны активизировать те или иные физиологические процессы, в том числе связанные с сексом и размножением. Ребенок от человека и такого вампира называется дампиром.
Дампиры во многом подобны ревенантам. Ревенант - это человек, родившийся от матери-гуля. Он от рождения обладает способностями гуля, в частности, способностью использовать Дисциплины и слабостью, аналогичной клановым слабостям вампиров. Для поддержания этих способностей ему не обязательно пить кровь вампиров. Ревенанты живут долго, порядка 400 лет, и могут продлить свою жизнь более того, тем же способом, что и гули.
Ревенанты могут размножаться половым путем; ребенок двух ревенантов тоже является ревенантом. Вампиры некоторых кланов, таких как Тзимицу и Тремере, разводят целые семейные династии ревенантов в качестве слуг. Эти семьи, как правило, живут вдали от человеческого общества, и в них часто практикуются отвратительные по человеческим меркам нормы поведения. Особо отличившиеся ревенанты получают Становление и становятся вампирами.
Дампиры точно так же долго живут (хотя взрослеют с естественной человеческой скоростью, в отличие от ревенантов), так же способны ограниченно применять Дисциплины, не нуждаясь в крови. Однако, в отличие от ревенантов, дампиры вырастают в нормальном человеческом обществе, часто даже не зная о своем происхождении.

В большей части дампиры составляют угрозу для вампиров, становясь профессиональными охотниками на вампиров. В чем причина этой ненависти?

На протяжении многих лет человеческая половина дампира отторгает жажду к крови. В результате возникшего гнева у дампиров вырастают клыки, бледнеют губы и ужасный голод мучает их. Но они способны с этим справиться, ненависть придает им сил, ловкости и неуязвимости. С одной стороны они обладают многими сильными сторонами вампиров, с другой – отсутствием естественных слабостей вампира. Врожденное враждебное отношение наделило их особым чутьем, помогающим распознавать и обнаруживать вампира или их логово.

Светлая половина дампиров отторгает желание пить человеческую кровь, но в редких случаях, например, при ранениях им просто необходимо кровь для восстановления сил. Они, в отличие от вампиров, не бояться осинового кола (если не пронзит сердце) и т. п., так как находятся на высшей ступени эволюции. Дампир – живой человек, даже если и живет дольше любого смертного и раз в пять сильнее.  Иными словами, он является идеальной машиной для убийства вампиров.

0

8

Энкантадо: оборотни-Амазонки
http://uploads.ru/t/V/E/R/VEReh.jpg
Амазонский речной дельфин иния, он же буту - вообще существо уникальное. Розовая шкура, способность ворочать головой под прямым углом к телу (а другие дельфины так не умеют!), мутные желтоватый хрусталик глаза, предохраняющий (!) зрачок от солнечного света... Да еще и эта привычка едва ли не еженощно вылезать на берег, при этом оборачиваясь привлекательным юношей и девушек! Мамы до сих пор пугают своих детей и рассказывают им страшные историй об дельфинах(дабы те не ходили к диким реками).

Справедливости ради стоит отметить, что риску получить наказание со стороны энкантадо за излишний шум на реке (ну, или рядом — для энкантадо это непринципиально) подвергаются все, независимо от пола, возраста и социального положения. При этом вовсе не факт, что энкантадо сведет человека с земли. Он может просто лишить здоровья: как телесного, так и душевного, в смысле, психического. Для этого достаточно оказаться в поле видения энкантадо или самому (вариант: самой) увидеть в волнах его розовую спину. И это вовсе не бабушкины байки или, так сказать, стариковские сказки.

А вообще энкантадо особенно привлекают не люди сами по себе, а всяческие ночные праздники - фестивали, дискотеки, или просто тусовки, когда он может, обернувшись незнакомым молодым человеком, познакомиться с какой-нибудь симпатичной девушкой. Говорят, что после захода солнца на  вечеринках (если они происходят не очень далеко от реки) иногда встречаются симпатичные светлокожие парни, одетые в яркие костюмы старинного покроя. И всегда в больших соломенных шляпах - прикрывающих дыхало китообразного, поскольку "человеческие" ноздри энкантадо не функциональны. На вечеринках энкантадо пьют — могут перепить любого и каждого; поют — у них исключительные музыкальные способности; танцуют — по непроверенным данным, все эти самбы-румбы пришли от энкантадо. И, конечно, ухаживают за девушками. Понятно, пользуются большим успехом — трудно отказать таким деликатным ухажерам.

Вот только на рассвете эти красавцы внезапно исчезают в неизвестном направлении, и больше не показываются. Солнечный свет вреден их тонкой коже, и потому с восходом солнца энкантадо превращаются обратно в дельфинах. Естественно, что в таком случае им лучше находиться в реке! Правда, бояться ненависти местного населения им нечего - верят, что убийство энкантадо - очень дурной поступок, и никогда не пойдут на такое - иначе на всю оставшуюся жизнь их покинет удача. Но, даже зная все это, еще до рассвета энкантадо стремятся к реке. Ведь им нужно еще много успеть. Ибо очень часто с вечеринки энкантадо исчезают вместе с очарованными ими красавицами. После этого девушки обычно с покаянным видом приходят к родителям и ставят тех в известность, что скоро тем придется стать бабушкой и дедушкой. Родители лишь вздыхают — еще хорошо отделались, если девушка осталась при своих: не бегает каждый день к реке, не смотрит заворожено на текущую воду, не любуется зачарованно на речные блики. Потому что энкантадо владеют, так сказать, «магией очарования», которая сродни гипнозу и может заставить человека забыть обо всем на свете. Собственно, их имя — энкантадо — и означает «очарованный» или «очаровательный».

Как с этим бороться? Ну, способов много... Один из самых известных методов - обратиться к шаману. А стандартный рецепт здесь такой: взять пять частей муки из маниоки и смешать с одной частью молотых зерен перца чили. Полученную смесь развеять над тем местом, где в данной области появляются энкантадо. Кроме того, рекомендуется посыпать этой смесью и самого пациента, и его вещи. Это в определенной степени помогает и снять чары с человека, и выявить подарки энкантадо. Украшения там всякие, подаренную им одежду. Все это, если пришло от энкантадо, превращается в полусгнившие листья и прочий речной мусор. Впрочем, это не всегда помогает - ведь дельфины-оборотни всегда возвращаются к своим избранницам, а детей своих и вовсе могут увести под воду, в свой собственный город Энканто.

0

9

Драу, или тёмные эльфы
Драу — одна из немногих рас, у которых при хаотически-злом мировоззрении образуется устойчивое общество: обычно такой жизненный уклад приводит к постоянной грызне за власть, как в орочьих шайках. Главный закон у этого народа: «Не попадайся!».

Правящая каста в городах — жрицы, у драу преобладает матриархат (правда, у торговых кланов и в поселениях вне городов все бывает совсем иначе). Жрицы служат Ллос (она же Лолт), Королеве Пауков. Паук — не только ее символ; драу приручают этих членистоногих, вывели их гигантские разновидности, а те драу, что прогневали Ллос или ее жриц, оказываются превращенными в драуков — чудищ с паучьим телом и ногами, к которым крепится торс темного эльфа.

Драу в городе делятся на великие дома: каждый дом — это правящая семья во главе с верховной жрицей (ее титул — мать-матрона) и множество слуг и рабов. Все дома выстроены по иерархии; единственный способ подняться в этой цепи выше — это уничтожить вышестоящий дом. Конечно, законы это строго запрещают; но если свидетелей нападения не осталось (свидетельствовать может только член правящей семьи, но не раб) — то и претензий никаких быть не может. Вот так работает главный закон драу.

В городе обычно действуют три учебных заведения: храмовое (Арак-Тинилит), магическое (Магик) и воинское (Мили-Магтир). Первое — для женщин из великих домов, два других — для мужчин из них же. В этих заведениях юному темному эльфу прививают навыки выживания, а главное — объясняют, как устроена жизнь в Подземье, какое место он занимает в этой жизни и как не навлечь на себя гнев Паучьей королевы.

И за пределами учебных заведений, и внутри них немалое внимание уделяется пропаганде: темного эльфа учат ненавидеть. В первую очередь — наземных эльфов: ведь именно из-за них драу вынуждены ютиться в Подземье, и если тебя ранили, наказали, тебе не хватило еды или пришлось страдать от яда — всякому известно, что виновны во всем наземные эльфы.

На самом деле драу когда-то давно жили на поверхности — их города находились в тропическом поясе, потому-то кожа их и черна. Однажды они выбрали своей богиней Ллос (тогда ее звали Араушни), а та попыталась соблазнить верховного бога эльфов Кореллона и занять его место. Сведения о тех временах темны; известно лишь, что была большая война между «белыми» и «черными» эльфами — последние проявили в ней великую жестокость (в соответствии со вкусами своей новой богини) и были изгнаны в Подземье.

В Подземье эта раса провела многие тысячелетия — и сейчас, даже если бы ее охотно приняли на поверхности, ей было бы очень нелегко приспособиться. Глаза драу очень плохо адаптируются к солнечному свету, их магия на свету слабее, чем во тьме, «фирменный» металл адамантин солнце разъедает в труху, и даже плащ из паучьего шелка — пивафи, знак благородного рода — постепенно тает, хотя, по идее, с чего бы? Поэтому больших войн под открытым небом драу не ведут; ограничиваются карательными экспедициями и отдельными операциями вроде похищения артефакта.

А вот под землей... о, там совсем другое дело. Армия драу владеет почти уникальным сочетанием боевой магии и фехтовального искусства. Даже их наземные сородичи им в этом не соперники: во-первых, драу обладают врожденной устойчивостью к чужим чарам (и не только усыпляющим или очаровывающим, как обычные эльфы), а во-вторых, чуть ли не каждый драу наделен хотя бы малыми волшебными способностями — вроде насылания темноты. В сочетании с мастерами из Магика и «благословением» Ллос получается войско, которому мало что могут противопоставить орки, дуэргары и прочие. Иллитиды — едва ли не единственные, кого драу почитают за равных. Но — иллитидов мало, драу гораздо многочисленнее.

Боевой стиль драу основан на мобильности (никакой тяжелой брони, щиты — редкость, зато широко распространены парные клинки), активном применении тьмы и левитации. Не последнюю роль играют яды и другие игрушки профессиональных убийц. Холодное оружие у них встречается почти любое (сабли, вопреки распространенному мнению, вовсе не преобладают), а из стрелкового в чести практически бесшумные карманные арбалеты. Их стрелы очень легко смазывать ядом.

0

10

Личи
Я сердце оставил в горах,
Теперь, бессердечный, хожу по равнинам...

Душа на внешнем носителе
Среди прочей нежити, а равно нечисти и небыли, лич выделяется одним характерным признаком: душа у него находится не в теле и даже не рядом, а заключена в специальном магическом предмете. Предмет этот именуют «сосудом души», филактерией, крестражем, хоркруксом и еще десятком менее известных терминов. При этом лич — не раб сосуда своей души (как, скажем, бывает с душами, насильственно заключенными в меч или какой-либо другой артефакт); сосуд — это просто убежище, дающее личу защиту от упокоения и ряд других возможностей.
Против воли личом сделаться, по-видимому, невозможно. Процесс перехода в это состояние (его еще называют «Ритуалом вечной ночи») требует активного участия будущего лича; при этом от него требуется преизрядная волшебная сила, и потому этот способ нежизни доступен лишь магам — как чародеям, так и богослужителям, если их божество не возражает против таких штучек. Обратите внимание, речь идет не о конкретных заклинаниях, но об умении манипулировать магической энергией; поэтому свитками с заклятиями тут не обойтись.

Это интересно: одно время бытовало мнение, будто бы личом можно сделаться при помощи заклятия Желания с текстом «хочу жить вечно». Это ошибка: такое заклинание превратит прочитавшего не в лича, а в вампира.

Ритуал вечной ночи длится, по разным данным, от шести до девяти дней, требует человеческой жертвы (для недостаточно сильных магов — даже и не единственной) и завершается смертью мага. Если что-то было сделано неверно — он просто погибает (не исключено, что впоследствии восстанет из мертвых, но не личом, а привидением или умертвием); если же все удалось — за несколько дней плоть его истлевает, а оставшийся скелет, обтянутый кожей, встает и продолжает функционировать в качестве лича.

Филактерией можно сделать, строго говоря, почти все, что угодно, — если только оно не слишком велико (объект, который значительно крупнее будущего лича, не годится). Однако по понятным причинам большинство будущих личей предпочитает брать в этом качестве что-нибудь попрочнее — драгоценный камень, к примеру, или стальную шкатулку. Есть мнение, будто бы магический предмет в этом качестве предпочтительнее — дает лучшую защиту для филактерии и упрощает Ритуал.

Нетрудно догадаться, что Ритуал, хотя и дает магу большие возможности (о них мы поговорим ниже), неотвратимо калечит душу и разум. И дело тут не только в убийстве, которое надо совершить, но в совокупности действий. Душа будущего лича как бы пожирает душу жертвы (адепты арканологии усматривают тут прямую параллель с вампиризмом — «он умрет, чтобы остался жить я»).

Поэтому лич, как и большинство видов нежити, чрезвычайно подвержен всевозможным маниям. Некоторые из них заранее готовились противостоять самому типовому психическому расстройству оживших мертвецов — ненависти к живым; это оказалось возможным, но на место этой страсти приходит другая. Например, маниакальная жажда власти и знаний; перед нею лич тем более уязвим, что, как правило, нечто подобное и заставило его сделаться нежитью.

Разум лича подвергается серьезным повреждениям одномоментно и постепенно разрушается в дальнейшем, но очень медленно; и не следует считать, что это делает его более уязвимым, — разве что дает шанс воспользоваться прогрессирующей паранойей.

Что может лич
Как ни странно, на первый взгляд, возможности лича совсем не так уж велики. Его прикосновение парализует, но то же делает и жалкий упырь (правды ради, различие все же есть: лич погружает в кому разум, а не только сковывает тело, так что, например, безмолвно-неподвижное заклинание или псионическая атака тоже будут нейтрализованы, да и спастись от него намного сложнее).

Аура ужаса, подобная драконьей, довольно надежно предохраняет его от того, чтобы быть задавленным числом: простые солдаты разбегутся, и мертвые слуги лича неизбежно окажутся в большинстве.

Как и любая уважающая себя нежить, лич иммунен к заклятиям, воздействующим на разум (впрочем, и при жизни он был примерно таким же), а равно к холоду, электричеству и трансформации. И наконец, у него высокая устойчивость к любому оружию, кроме магического ударного.

Иногда встречается утверждение, что в глазах лича тоже сокрыта какая-то волшебная сила; однако никаких конкретных данных, кроме упоминания о потустороннем оранжевом или голубоватом свечении, неизвестно.
Конечно, в лича превращаются не затем, чтобы защититься от холода или научиться парализовать прикосновением (хотя каков был бы сюжет — маг всю жизнь мерз даже в тепле и решил наконец пожить с комфортом, превратившись в лича...).

Главное оружие лича — его заклятия. Личом становятся, чтобы жить вечно... ну, не совсем вечно и не совсем жить, но чтобы иметь возможность совершенствовать свою магию многие столетия, не боясь ни старости, ни убийц. Представьте себе самого могучего чародея или темного жреца в мире — примерно такова же и сила лича. Прибавьте сюда еще вышеперечисленные мелкие преимущества (или что-то аналогичного веса). Имея в запасе несколько веков, мертвый маг может добиться много большего, чем его талант позволил бы достичь за какую-то сотню лет, — догнать и перегнать более одаренных. Разве что вам повезет встретить очень молодого лича, который еще не ушел далеко от того, что умел при жизни; но даже и в этом случае высшая магия ему гарантированно подвластна, иначе он не прошел бы Ритуал вечной ночи.

Кстати, именно поэтому в личи чаще всего уходят не самые талантливые маги. А именно те, кому дарования и упорство дают основание надеяться только на вторые-третьи позиции. Хотя бывают и исключения...

Как бороться с личом
Статистика говорит, что из тех, кто повстречал на своем жизненном пути лича, 99,9% помнит этот момент до самой смерти. Возможно, причина в том, что для 99,8% смерть наступает в течение ближайших нескольких минут.

Способности лича я уже описал вкратце; добавим к этому тот факт, что лич никогда (кроме совсем уж экзотических случаев) не появляется один. При нем должна быть армия нежити, призванных существ, порабощенных магически чудовищ и, быть может, добровольных слуг (например, магов, надеющихся узнать секрет Ритуала вечной ночи, — нетрудно догадаться, что его обычно не удается найти в читальном зале королевской публичной библиотеки). В его свите встречаются высшие призраки, скелеты-воители, мумии и другие малоприятные существа.
У лича неограниченно много времени на планирование наступательной операции и на подготовку обороны собственного логова. Он может себе позволить выждать пару столетий, прежде чем нанести удар, и, как правило, не жалеет денег и сил, чтобы снабдить свою крепость всевозможными ловушками и разнообразной стражей.

Поэтому наилучший шанс победить лича — это удивить его, атаковав неожиданным способом и в неожиданный момент. Его основная слабость, как и у прочей нежити, в узости мышления; он может силой своей логики познать заклятия немыслимой сложности, но побуждения простых людей ему понятны хуже (и, что самое замечательное, он этого не осознает, считая, что мысли людей для него — открытая книга).

Что касается подбора средств для боя — тут довольно очевидна всевозможная антимагия (простая сфера тишины обычно оказывается недостаточной: у лича есть в запасе и безмолвные чары). Святые силы также могут оказать неоценимую помощь (в Забытых королевствах, к примеру, храм порой снабжает личеборца булавой разрушения — оружием, придуманным специально против высшей нежити, которое иногда способно уничтожить лича одним ударом). Но не стоит чересчур полагаться на проверенные ходы — у бывалого опытного лича на всякий известный газ найдется противогаз.

Однако одержать победу над личом — это только половина дела (хотя и необходимая). Надлежит еще уничтожить филактерию — иначе через несколько дней лич, как ни в чем не бывало, сформируется снова и, пожалуй, отыщет способ объяснить вам, как вы были неправы.

Главная трудность с филактерией — найти ее. По поводу размещения сосуда души у личей бытует три школы мысли:
«Все свое ношу с собой». Нередко паранойя толкает лича на такое вот нелогичное решение — доверить сосуд кому-либо или чему-либо страшно, значит, таскать его при себе. Нелогично это потому, что, буде лич все же окажется побежден, скорее всего, филактерию найдут и уничтожат. Правда, есть немало способов ее замаскировать, включая и сокрытие ее волшебной ауры. Неплохая идея — на всякий случай уничтожить все, что осталось от лича, в высокотемпературном огне. Да-да, и это замечательное волшебное кольцо тоже, и палочку молний. Кто сказал, будто в магический предмет нельзя встроить свою душу?
«Дом поросенка должен быть крепостью». Представители этой школы хранят свою душу где-нибудь в особо глубоком закутке собственного дома, под охраной чего-нибудь вроде дракона (обычно не особо умного), так, чтобы для доступа к ней нужно было преодолеть всю защиту замка. В принципе, логично, хотя самая главная боевая единица армии лича — сам лич, и если уж удалось управиться с ним, остальное намного проще (Ну, если там не Дракон).
«Я сердце оставил в горах». Самый некуртуазный по отношению к будущим противникам метод: запрятать филактерию где-нибудь в богом забытом ущелье, пещере, в Серых горах (где золота, как известно, нет), на морском дне — словом, в тысячах миль от своего обычного местопребывания, без особых примет вроде устрашающей черной башни. Где ее в таком случае искать — неведомо. Даже если в итоге лич сформируется вновь неподалеку от филактерии — ему ничто не помешает телепортироваться обратно и устроить вам веселый праздник... Тыквы — за свой счет.

В любом случае, если вы намереваетесь напасть на лича, не получив заранее агентурных данных о местонахождении его филактерии, это будет на редкость отчаянным действием. И даже если вы эти данные получили — помните, что их может распространять сам лич, а неприметная пещерка на склоне горы, возможно, на самом деле логово Дракона или вход в город злобоглазов.

Неправильные личи
Помимо канонического, так сказать, обыкновенного лича бывают еще родственные им существа — которых в этом тексте нельзя не упомянуть.

Демилич
Хотя в распоряжении лича — многие столетия, все же и он рано или поздно... скажем так, разрушается. Часть авторов утверждает, что это не разрушение, а, напротив, восхождение — душа лича перестает нуждаться в теле и в филактерии и уходит в иные миры. Другие говорят, что разум в конце концов постепенно покидает тело. Третьи — что все дело как раз в окончательном разрушении телесной оболочки. Но факт остается фактом: если лич проживет достаточно долго, он станет демиличем.
Демилич — это обычно всего лишь череп или, реже, какая-то другая деталь скелета, украшенная, однако, несколькими драгоценными камнями. В этих камнях — одна из самых опасных способностей демилича: он может поглотить душу противника и буквально за несколько секунд обратить ее в ничто. Согласитесь, такое много страшней обычного убийства, поскольку исключает как посмертие, так и воскрешение...

Демилич сохраняет свои неординарные волшебные возможности (они ничуть не страдают от отсутствия рук, которыми можно было бы совершать пассы), при этом сам к магии иммунен — исключая только «разрушение зла» и еще парочку паладинских способностей. По разным сведениям, то ли иммунен, то ли весьма устойчив к оружию (кроме разве что эпического).

Интересно, что демилич может пользоваться экипировкой — плащами, кольцами и прочей атрибутикой. Она должна просто лежать неподалеку от филактерии и будет срабатывать, как будто надета на него.

Баэльнорн
Баэльнорн — это попытка опровергнуть теорию о том, что порядочные личами не становятся. Некоторые эльфы, как утверждают в Забытых королевствах , добровольно выбирают нежизнь, дабы вечно служить своей семье и дому. Напомню, что эльфы  не бессмертны — они всего лишь живут несколько столетий.

Такие личи и называются баэльнорнами. Они могут порой сохранить в себе немного добра (хотя часто трансформация все равно сдвигает их душу куда положено) и не обладают аурой ужаса, в остальном же подобны личам. В точности неизвестно, используют ли они жертву во время своего аналога Ритуала вечной ночи.

Они и в самом деле продолжают служить семье и дому — даже когда семья исчезла с лица мира, не осталось ни дома, ни даже города. И порой встречают искателей приключений, направившихся в руины за сокровищами; далеко не всегда сравнительно незлой характер баэльнорна спасает этим авантюристам жизнь.

Драконлич
Драколич — дракон, превращенный в лича посредством сильно модифицированного Ритуала вечной ночи, в котором участвует маг-помощник (по некоторым сведениям, в жертву приносится тоже дракон). Не совсем понятно, зачем дракону проходить такую трансформацию: смерть от старости ему явно не грозит, а со временем он становится только сильнее. Хотя нельзя отрицать, что драколича страшатся много больше, чем обычного дракона, а филактерия дает ему дополнительную страховку на случай непредвиденных обстоятельств.

0

11

Адские псы
Возможно, в аду очень холодно; возможно, там очень жарко ; возможно, там просто серо, тускло и противно . Но в чем ни у кого не было ни малейших сомнений — так это в том, что в аду водятся собаки.

Время от времени они выходят из его мерзостных пределов в материальный мир — чаще всего затем, чтобы настичь кого-то, кому давно пора отправиться в ад; но иногда причины их пребывания в мире живых иные. Например, они являются туда волей чародея или становятся стражами опасного сокровища. Но чаще всего их явление — проклятие, причем заслуженное.

Как выглядит?
Большинство авторов сходится на том, что пес этот — черный, но при ближайшем рассмотрении слегка прозрачный. В темноте он окружен красноватым либо зеленоватым свечением, а вот на свету кажется угольно-черным (хотя днем практически не встречается), иногда с багровыми пятнами крови на шкуре.

Глаза его светятся довольно сильно. Обычно в них виден отблеск адского пламени, но зеленый огонь тоже нельзя назвать необычным. Бывает, что глаз у него только один — в центре лба — или, напротив, целых четыре. Изредка пес предстает вообще без головы.

По поводу породы адских собак мнения расходятся; чаще всего их уподобляют гончей или волкодаву, изредка — мастифу или бульдогу; но они всегда выглядят породистыми. На дворнягу адский пес никогда не позволит себе походить.
Уши либо висячие, либо очень маленькие (есть даже безухие изображения), лбы крутые. Шерсть короткая
С челюстей адского пса зачастую капает слюна; при этом показывать клыки, как ни странно, это существо не очень любит. Во всяком случае, значительно чаще авторы отмечают длинные, бороздящие землю когти.

В лае и вое адского пса слышится металлический лязг; иногда эхом на голос собаки отзываются стоны падших душ.

Чем опасен?
Неудивительно, что, будучи отчасти собакой, он кусается, и пребольно. «Перекусывание пополам» и прочие подвиги, достойные тираннозавра, ему приписывают только современные и не очень компетентные авторы: адский пес не загрызает в момент, а терзает. Жертва должна как следует страдать, даже если это оставляет ей лишний шанс на спасение!

Иногда адский пес может выдыхать огонь, причем огонь с очень необычными свойствами. Огонь пса и его слюна представляют собой смертельный яд, убивающий быстро и очень мучительно. Есть также сведения, что этот яд сжигает некоторые виды волшебных защит, амулетов и талисманов, проедает насквозь кожаный сапог и стальные латы; по некоторым данным, достаточно даже, чтобы он попал на оружие или край плаща (наподобие яда василиска).
Но и это, возможно, не самое опасное, особенно если учесть, что пламенем своим большинство адских собак пользуется редко и неохотно. Дело в том, что адский пес своим воем может, как баньши, предвещать смерть. И это не чисто информационная услуга («умрете тогда-то и тогда-то, поторопитесь составить завещание!»), а нечто более неприятное. Во-первых, вой лишает жертву воли к сопротивлению, после чего неудивительно, что любая опасность оказывается фатальной. Во-вторых, специально для тех, кто верит в фатум, у пса есть право разрывать нить жизни человека...

Впрочем, вой пса опасен не для любого, а только для тех, кто так или иначе навлек на себя проклятие. Случайный слушатель от этого обычно не страдает, даже если пытается встать на пути адского пса. Но пламя и клыки пса равно страшны для всех.

Откуда берётся?
Чаще всего адский пес показывается за пределами преисподней в результате проклятия, навлеченного на человека или целое поселение делами исключительной мерзостности. Один из характерных случаев — заключение договора с нечистым и попытка ускользнуть от его последствий. Временами адский пес появляется, если преступнику, виновному во многих смертях, удается избегнуть казни путем каких-то уловок или бегства из-под стражи.

Во всех этих случаях есть крайне мало шансов вернуть пса на место постоянной регистрации до той поры, пока он не исполнит свой долг. Кого-то может спасти раскаяние.

Уничтожение такого пса силой оружия возможно, но, как правило, рано или поздно он все равно вернется. Известны также ситуации, когда сраженный пес растворялся в воздухе и оказывался «тенью» настоящего пса.

Иногда он появляется в свите какого-нибудь демона, в Дикой Охоте или в других подобных обстоятельствах; если же Дикая Охота или демон будут изгнаны усилиями благочестивых монахов — то и пес с ними.

А вот если пес призван чародеем или сделан стражем сокровищ, тогда он вполне может (и должен) быть побежден силой оружия. Это опасный, но достойный подвиг. Учтите, что сокровища часто стережет не один такой пес, а целая свора.

Встречаются ситуации, когда адские псы подвластны какому-либо заколдованному предмету. В этом случае они могут призываться огнивом снова и снова, и единственный надежный метод им противостоять — захватить вызывающий предмет.

0

12

Ангелы
Все мы знаем, как выглядит ангел, верно? Суровый воин с белоснежными крыльями и огненным мечом... Или нет? Говорите, ангел — это существо с прекрасным лицом и женственной фигурой, укутанной в белые одежды? А может, это пухленький улыбчивый малыш с крылышками? Все не так однозначно, как кажется на первый взгляд. Представления об ангелах менялись на протяжении человеческой истории. Что же оставалось неизменным? Пожалуй, лишь крылья.

Кто они?
Среди разнообразных существ, населяющих  миры, ангелы держатся особняком. Библейское происхождение придает им особый статус, они словно бы всегда «при исполнении». И это впечатление соответствует их сути. Ангел — это не раса и не биологический вид. Ангел — это должность.
Современные ученые проанализировали многочисленные изображения ангелов и высчитали, что по законам физики ангелы летать не могут. По сравнению с птицами — не та площадь крыла по отношению к массе тела, по сравнению с насекомыми — непорядок с работой мышц. У насекомых в работе крыльев участвует все тело, а ангелы с виду как люди, у них нет никаких дополнительных мышц, чтобы махать крыльями. Похоже, ученые старались для собственного удовольствия, ведь если ангелы нематериальны, при чем тут физика?

Так что подъемной силы от ангельских крыл не требуется. Они нужны лишь как символ и атрибут божьих порученцев — нечто вроде спецодежды, по которой люди и узнают служебных духов. Еще одним отличительным знаком ангела может служить нимб над головой.

Ранги
В Раю существуют строгая иерархия, которую соблюдает каждый ангел. Кроме разницы в сфере деятельности, между ангелами разных чинов существует разница в силе, а ещё - в крыльях. Чем выше ранг, тем больше крыльев в размере и количестве. Однако для людей она не видна.
Каждый из рангов олицетворяет определённый архангел. Он возглавляет тем всех ангелов, принадлежащих к определённому рангу.

Чин «Серафимы»
http://myfhology.info/monsters/image/seraphin1.gif
Приближены к Богу. Ослеплены его сиянием, прославляют Господа. По классификации Псевдо-Дионисия, вместе с херувимами и престолами серафимы относятся к первой триаде: "...святейшие Престолы, многоокие и многокрылые Чины, называемые на языке евреев Херувимами и Серафимами, по изъяснению Св. Писания находятся в большей и непосредственнейшей пред другими близости к Богу... что касается наименования Серафимов, оно ясно показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, также их способность дейстельно возводить низших в горнее, возбуждатъ и воспламенять их к подобному жару: оно также означает способность, опаляя и сжигая. тем самым очищать их - всегда открытую. неугасимую, постоянно одинаковую, светооброзную и просвещающую силу их, прогоняющую и уничтожаюшую всякое омраченье.
Михаил - старший архангел.

Чин «Херувимы»
http://uploads.ru/i/7/Q/R/7QRaG.png
Херувимы - В иудаистической и христианской мифологии ангелы-стражи. Херувим охраняет древо жизни после изгнания из рая Адама и Евы. Пророк Иезекииль описывает херувимов, явившихся ему в видении храма, так:«... сделаны были херувимы и пальмы; пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме - лицо львиное...»(Иез 41, 18-19).
Согласно классификации Псевдо-Дионисия, херувимы вместе с серафимами и престолами составляют первую триаду девяти ангельских чинов. Дионисий говорит: «Наименование же Херувимов означает их силу знать и созерцать Бога, способность принимать высший свет и созерцать Божественное благолепие при самом первом его проявлении, мудрое их искусство преподавать и сообщать другим дарованную им самим мудрость».
Люцифер - главный архангел. (После падения был замещён Михаилом.)

Чин «Престолы»
http://uploads.ru/i/a/g/Y/agYCy.png
В христианской традиции один из девяти ангельских чинов. Это третий чин первой триады, куда он входит наряду с серафимами и херувимами. Псевдо-Дионисий сообщает:
«Итак, справедливо в первую из небесных Иерархий посвящаются существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Богу, первоначально относятся первые Богоявления и освящения, А горящими Престолами и излиянием мудрости называются
небесные Умы потому, что имена сии выражают Богоподобные их свойства... Наименование высочайших Престолов означает то, что они совершенно свободны от всякой земной привязанности и, постоянно возвышаясь над дольним, премирно стремятся к горнему, всеми силами неподвижно и твердо прилеплены к существу истинно Высочайшему, принимая Божественное Его внушение в полнейшем бесстрастии и невещественности; означает также то, что они носят Бога и раболепно выполняют Божественные Его повелениям.
Данте в «Божественной комедии» («Рай», песнь 9, 61) трактует Престолов как зерцала божественного промысла, читая в которых, райские души предрекают будущее.
Приближенные к Всевышнему, держат трон Бога.
Гавриил — страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям.

Чин «Господства»
http://static.diary.ru/userdir/1/1/3/8/1138200/49930131.jpg
Господства  -   В христианских мифологических представлениях четвертый из девяти ангельских чинов, вместе с силами и властями образующий вторую триаду.
Согласно Псевдо-Дионисию, «знаменательное наименование святыхГосподств... означает некоторое нераболепное и свободное от всякой низкой привязанности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое, но господство постоянное по своей свободе, стоящее выше всякого унизительного рабства, чуждое всякой униженности, изъятое из  всякого неравенства самому себе, постоянно стремящееся к истинному Господству и, сколько возможно, свято преобразующее в совершенное Ему подобие как само себя, так и все ему подчиненное, не прилепляющееся ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающееся к истинно-сущему и непрестанно приобщающееся державному Богоподобию». 
Рафаил— властитель мысли человека и его исцелитель.

Чин «Силы»
http://myfhology.info/monsters/image/sily.gif
В  христианской мифологии один из девяти ангельских чинов. Вместе с господствами и властями силы составляют вторую триаду. Псевдо- Дионисий говорит: «Наименование святых Сил означает некоторое могущественное и необоримое мужество, по возможности им сообщенное, отражающееся во всех их Богоподобных действиях для того, чтобы удалять от себя все то, что могло бы уменьшить и ослабить Божественные озарения, им даруемые, сильно стремящееся к Богоподражанию, не остающееся праздным от лености, но неуклонно взирающее на высочайшую и всеукрепляющую Силу и, сколько возможно, по своим силам соделывающееся Ее образом, совершенно обращенное к Ней как источнику Сил и Богоподобно нисходящее к низшим силам для сообщения им могущества".
Рагуил — подвергающий наказаниям мир светил.

Чин «Власти»
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Evelyn_De_Morgan_-_Angel_of_Death.jpg
В христианских мифологических представлениях ангельские существа. Согласно Евангелиям, власти могут быть как благими силами, так и приспешниками зла. Среди девяти ангельских чинов власти замыкают вторую  триаду, в которую кроме них входят еще господства и силы. Как сказано у Псевдо-Дионисия, "наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его... в совершенно истинном употреблении своей владыческой силы".
Иерахмиил — наблюдает за вознесением людей.

Чин «Начала»
http://uploads.ru/i/S/0/F/S0FQR.jpg
В христианской мифологии один из девяти ангельских чинов. В Библии сказано: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее... не может отлучить нас от любви Божией во Иисусе Христе, Господе нашему (Рим., 8.38). Поклассификации Псевдо-Дионисия. начала входят в состав третьей ангельской триады. Псевдо-Дионис сообщает:
"Имя небесных Начальств означает Богоподобную способность начальствовать и управлять сообразно священному порядку, подобающему начальствующим Силам, как самим всецело обращаться к Безначальному Началу, так и других, как свойственно Начальству, к Нему руководствовать, отпечетлевать в себе, сколь возможно, образ неточного Начала и. наконец, способность выражать премирное Его начальство в благоустроении начальствующих Сил.., Провозвестнический чин Начальств, Архангелов и Ангелов попеременно начальствует над человеческими Иерархиями, чтобы в порядке было восхождение и обращение к Богу, общение и единение с Ним, которое и от Бога благодательно распространяется на все Иерархии, начаждается чрез сообщение и изливается в священнейшем  стройном порядке".
Уриил — властвующий  над небесными светилами.

Чин «Ангелы»
Представление о том, что за всем неживым стоит живое, каждый процесс руководим чьим-то умом, космос в каждой своей части населён и трепещет от невидимых воль, сознаний, душ (ср. афоризм др.-греч. философа Фалеса: «всё полно богов»), является общим для всех мифологий и лежит в основе натуралистического язычества. Но в монотеистических религиозно-мифологических системах происходит преобразование этих представлений: действующие в мире духи уже не живут сами по себе и для себя, они ответственны перед единым богом как его «служебные духи», от него и для него получают своё бытие, достоинство, место в мире, обязаны ему воинской верностью и воинской дисциплиной. Провозглашённая монотеизмом пропасть между внеприродным, трансцендентным богом и его миром, между «творцом» и «творением» потребовала для раскрытия миру сокровенной «божьей воли и славы» Ангелов как «вестников» бога. Ветхозаветные тексты неоднократно подчёркивают незримость Яхве, и в этом контексте упоминания появляющегося в известных ситуациях «ангела Яхве» выглядят как указания на явление (в лице Ангелов) самого Яхве. Описанная в книге Бытия лестница от небес до земли, приснившаяся Иакову, по которой сходят и восходят Ангелы., в то время как наверху восседает сам бог (Быт. 28, 12-13), - характерный символ этой медиации (посредничества) между «горним» и «дольним», между богом и миром. Иудаизм и ислам в сущности знают самораскрытие бога только через его «славу», персонифицируемую в Ангелах (Евр. 2,2 называет Тору «через ангелов возвещённое слово», а в Коране агентом откровения выступает ангел Джибрил). В христианстве догмат о вочеловечении бога существенно ограничивает роль осуществляемой Ангелами медиации. В новозаветных текстах подчёркивается, что слова Иисуса Христа - прямое откровение бога, обошедшееся без посредничества Ангелов (о превосходстве Христа над Ангелами - Евр. 1). Тем не менее Ангелы возвещают и славят рождение Христа, возвещают его воскресение и вознесение, являются апостолам, участвуют в апокалиптических сценах.
Описание Ангелов в различных вероисповедных системах и в различные исторические периоды очень отличается (даже в Библии оно далеко не единообразно), но выявляет и некоторые сходные черты. Так, Ангелы - это «бесплотные умы», они «бестелесны», т. е. не связаны тяжестью тела человека или животного, его подверженностью плотским нуждам; если они не имеют специального намерения быть увиденными, человеческие глаза их обычно не воспринимают. Однако лишь весьма поздно «бесплотность» Ангелов интерпретируется как полная нематериальность. Ни в библейских текстах, ни в народных верованиях вопрос о материальности или нематериальности Ангелов не ставится; часто предполагается, что Ангелы. обладают телом особого рода, «духовным» телом. Их природа обычно описывается через уподобление наиболее тонкому, лёгкому и подвижному в материальном мире - огню, ветру и особенно свету. Ангелы «огневидны»; имея в виду ряд библейских текстов, Псевдо-Дионисий Ареопагит (5 - нач. 6 вв.) отмечает их сродство с огнём молнии и с очистительным огнём жертвоприношения («О небесной иерархии», VII, 1). Есть рассказы об Ангелах, поднимающихся в столбе жертвенного дыма, как в эпизоде жертвоприношения будущих родителей Самсона (Суд. 13, 20-21). В позднеиудейской и христианской мифологии древнее представление об огненной природе Ангелов испытывает воздействие стоической доктрины о всепроникающем и животворящем духовном огне - «огненной пневме». В ветхозаветном видении Исаии (Ис. 6, 6-7) серафим совершает над пророком инициацию при посредстве очистительно-опаляющего раскалённого угля с жертвенника (ср. также Ангелы в виде огненных колёс - офаним - Иезек. 1; Ю). Отсюда близость Ангелов к «огненным» небесным светилам, звёздам и планетам (термин «воинство небесное», обозначающий в иудаизме, христианстве и исламе Ангелов, в семитических языческих культах прилагался к астральным божествам).
Согласно мистическим преданиям иудаизма, каждый архангел соединён с одной из планет (Гавриил - с Луной, Рафаил - с Меркурием и т. д.). Что касается ветра, то сродство с ним природы Ангелов тем более бросается в глаза, что древнееврейский, арамейский и арабский языки обозначают «дух» и «ветер» одним и тем же словом (руах, руха, рух). В одном из ветхозаветных псалмов поэт обращается к Яхве, шествующему «на крыльях ветров» (или «на крыльях духов»): «ты творишь вестниками твоими (Ангелами твоими) ветры (духов), служителями твоими - огонь пылающий» (Пс. 103, 3-4). В новозаветном Апокалипсисе Ангелы имеют власть над ветрами (Апок. 7, 1). Наконец, Ангелы - это «Ангелы света», их тела и одежды как бы состоят из света, обладая его лёгкостью, быстротой и блистательностью. Само слово «свет» входит в состав традиционного еврейского имени одного из Ангелов (архангелов) - Уриил (Уриэль).
Ангелы находятся в особенно близких отношениях - но уже отношениях не сродства, а власти - с самыми различными стихийными силами и объектами социального и природного космоса, как распорядители, управители и хранители светил, родников, растений и животных, облаков и дождей, небесных сфер, а также человеческих индивидов и коллективов - городов, стран, народов, церковных общин и т. п.
Ангел-хранитель
Эти темы особенно обстоятельно трактуются в иудейском апокрифе «Книга Еноха» (2 в. до н. э.). К отдельным людям приставлены Ангелы-хранители, ведающие образованием их тел в чреве матери (Тертуллиан, «О душе», 37), а затем сопровождающие их на всех путях жизни; но более великие Ангелы ведают целыми народами: архангел Михаил, выступающий как «князь» (евр. cap, в греч. переводе «архонт») еврейского народа, вступает в борьбу с «князем» Персии (Дан. 10, 13). В «Книге Еноха» упомянут как один из Ангелов Метатрон («стоящий у престола»), некий везир бога и как бы Ангел-хранитель всего мира. Ангелы, заступившие место языческих божеств, демонов и гениев природы и человеческой жизни, могли порой затмевать в народном сознании верховного единого бога, монотеистический принцип как таковой. Гностики приписывали Ангелам сотворение материального мира. Тем важнее было для ортодоксии всех трёх монотеистических религий подчеркнуть, что Ангелы от бога получили своё бытие, что они отделены от него различием более принципиальным, нежели различие между ними и людьми, и безусловно ему подчинены. Бесконечное множество Ангелов. (по Дан. 7, 10- «тысячи тысяч», по Иоанну Златоусту, христианскому проповеднику кон. 4 - нач. 5 вв., - число, реально не имеющее предела) как бы оттеняет трансцендентное единство бога монотеизма. Со времён позднебиблейского иудаизма считалось бесспорным, что бог сотворил Ангелов, и спорили только о времени их сотворения (по мнению авторитетов Талмуда, во второй день творения, по иудейской «Книге Юбилеев», близкой времени возникновения христианства, - на первый, по мнению христианского писателя 4-5 вв. Иеронима, - задолго до сотворения мира). Покорность Ангелов богу (подчёркиваемая, между прочим, в 21-й суре Корана) ещё более бесспорна. Согласно наиболее распространённой и ортодоксальной версии, Ангелы предстают либо безупречными воинами бога, либо изменниками в виде бесов.
Однако на периферии традиций иудаизма и христианства существовало предание об Ангелах, оставшихся нейтральными в час небесной битвы между верными воинами бога и врагами бога и ныне дожидающихся окончательного приговора на страшном суде (Данте в III песни «Ада» «Божественной комедии» отзывается о них с большим презрением); есть также мусульманские легенды об Ангелах, не безусловно злых и не отрекающихся от бога, но претерпевающих постыдное грехопадение (Харут и Марут). Впрочем, на архаической стадии мифологии иудаизма небесные враги человека вроде сатаны ещё не воспринимались как явные враги бога [сатана в книге Иова (1, 6) входит в число «сынов Элохим», т. е. Ангел, и выступает перед богом в роли наушника]; впоследствии сходная неясность продолжает существовать в отношении столь важного мифологического персонажа, как Ангел смерти (евр. Самаэль, мусульм. малак аль мавт. Коран 32, 11, позднее Израил), предстающий одновременно как враг бога и как исполнитель его приказов. Служение Ангелов богу систематически описывается в двоякой системе образов: в образах космического воинствования и в образах культового действа. Образ небесного воина и военачальника по преимуществу - архангел Михаил, «архистратиг воинства небесного», антагонист сатаны. Космическая литургия Ангелов, упоминаемая и в иудаистических текстах, и в Коране (21, 20), описываемая в Апокалипсисе (15), особенно волновала воображение христианских писателей, проповедников и живописцев Византии. Для христианской традиции важен аспект непричастности Ангелов плотским страстям, как бы их девственничество. Иначе говоря, рядом с образами Ангелов-слуг, Ангелов-воинов и Ангелов-священнослужителей встаёт ещё один образ - Ангелов-монахов (ср. Матф. 22, 30). По преданию, коптский монах Пахомий (4 в.), впервые введший для монахов уставную единообразную одежду, скопировал её с одеяния явившегося ему Ангела. Святых аскетов неоднократно называют в житиях и гимнах «земными Ангелами». Уже ессеи, предвосхитившие в иудаизме христианское монашество, были особенно преданы культу Ангелов: по сообщению Иосифа Флавия («Иудейская война», II, 8, 7), они при вступлении в общину клялись сохранять в тайне имена Ангелов.
  Лишь постепенно создаётся очень сложная ангельская иерархия - как в иудаизме (различные перечни «рангов» Ангелов), так и в христианстве (см. Девять чинов ангельских; в системе этой иерархии «собственно» Ангел называется девятый «чин»).
Сариил - младший и слабейший архангел, покровитель важных для неба людей.

Многокрылые и многоочитые
У серафима шесть крыльев, причем средней парой он, как выразился автор трактата «О Небесной иерархии», производит «беспрестанное движение», а остальными закрывает ноги и лицо. Возникает резонный вопрос: откуда вообще известно, что у серафимов есть ноги, если они скрыты крыльями? То же самое можно сказать о якобы скрытых крыльями руках, упоминание о которых тоже встречается. Поскольку само название «серафим» означает «огненный», крылья этих существ часто изображали как вихри пламени (а затем трактовали их как струящиеся потоки благодати). В общем, сделав поправку на склонность человека искать везде антропоморфные черты, можно предположить, что серафимы имеют облик плазменных вихрей. Вполне эргономичная форма для порученцев Создателя!
У херувима четыре крыла и множество глаз по всему телу. Объясняют их облик следующим образом: «Херувим означает не что иное, как полную мудрость. Вот почему Херувимы полны глаз: спина, голова, крылья, ноги, грудь — все наполнено глаз, потому что премудрость смотрит всюду, имеет повсюду отверстое око». В Книге пророка Иезекииля херувимы описаны еще сложнее. Это существа с четырьмя крыльями, причем два нижних опущены и закрывают тело, однако пророк рассмотрел и четыре бычьих ноги, и четыре руки, и четыре лика тетраморфа — лица человека и льва справа, быка и орла слева. От фигур исходило огненное сияние, двигались они стремительно как молния и меняли направление движения мгновенно, не поворачиваясь.

Способности
Одержимость- в отличии от демонов, ангелы не могут вселяться в человека без его разрешения.

Телепортация - все ангелы имеют возможность перемещаться из одного места в другое, однако есть специальные символы и заклинания, которые не дают им это сделать. Не факт, что это телепортация, так как когда ангелы телепортируются, слышатся взмахи крыльев, из чего можно сделать вывод, что они улетают, а не телепортируются. Но этот вывод нельзя считать окончательным, поскольку звук этот может быть лишь в ассоциациативнном ряду со звуком взмаха крыльев, поэтому ангелы и изображались во все времена крылатыми. По данной версии данный звук это часть процесса телепортации не имеющая отношения к крыльям в прямом смысле слова.

Телекинез - все ангелы могут двигать предметы силой мысли. Они это делают с достаточно большой силой, чтобы кинуть человека с сторону или пригвоздить его к стене.

Сверхчеловеческая сила - если ангел вселится в человека, то он во много раз преумножит его физическую силу, что мешает участию обычных людей в схватке с ангелом.

Убийство демонов - ангелы могут убить одержимого человека и демона внутри него, положив ему на лоб руку, хотя это не действует на мощных демонов.

Отключение сознания - ангелы могут поместить человека в состояние обморока или сна, положив два пальца на переносицу.

Подражание голоса - ангелы могут подражать голосу человека, делая его очень схожим.

Исцеление - все ангелы могут исцелить человека от ран или болезней, а также и вызвать их.

Воскрешение - ангелы могут воскресить умершего человека, но если его душа человека попала в ад, то для этого придется спуститься в преисподнюю и вытащить его оттуда.

Перемещение во времени - все ангелы могут возвратиться назад в прошлое, но для этого требуется очень много сил.

Манипуляции с памятью - ангелы могут исправить воспоминания, стерев их или подменив, однако с серьёзными и важными воспоминаниями это не выйдет, например, с воспоминаниями ада.

Бессмертие - ангелы могут жить вечно, хотя и не неуязвимы,из этого следует, что их можно убить.

Чтение души - ангелы могут узнать, что произошло с душой человека, дотронувшись до неё.

Искривление реальности - ангелы могут изменять предметы и делать их из воздуха.

Пирокинез - некоторые ангелы могут воспламенять предметы взглядом.

Слабости
http://images1.wikia.nocookie.net/__cb20120506053260/supernatural/ru/images/2/2d/Angel_Banishing_Sigil.jpg
Кровавый символ - если нарисовать символ кровью и резко ударить по середине, ангел находящийся в помещении с начертанным символом,будет перемещен в другое место,как можно дальше,от местонахождения символа.

Экзорцизм - могущественные демоны могут изгнать ангела из его сосуда на небеса, аналогично изгнанию демона, но при этом его глаза и рот засветятся ярким белым сиянием.
Святое масло - если начертить маслом линию или круг, а затем поджечь, то ни один ангел или архангел (кроме Михаила) не сможет переступить линию, иначе он умрёт.

Клинок Ангела - существуют особые клинки, которые могут убить ангела. При этом из раны будет лучится яркий свет.

Меч архангела - если пронзить жизненно важные органы архангела, то он умрёт с очень яркой вспышкой света.

Печать Еноха - начертанные енохианские символы на чем-либо скроют этот предмет из поля зрения ангелов и архангелов.

Орудие небес - это оружие способно разрушить сосуд ангела, и это замедлит его возвращение на Землю.

Так же известно, что архангелы (как минимум первая четвёрка) могут убить ангелов одним прикосновением.

Архангелы
Обычных ангелов "тьма тьмущая". Обычно они безымянный, а вот архангелы известны поименно. Каждый архангел имеет свой гарнизон, а гарнизоны эти соединяются в восемь огромных войск. Сильнейшие архангелами (которые олицетворяют определённый ранг) управляют войсками.
Также стоит отметить то, что архангелы имеют намного больший спектр способностей нежели ангелы. Например, они не потеряют много сил при перемещений во времени. Также стоит отметить, что все архангелы обладают уникальными мечами и двух одинаковых мечей не найти. Вид меча связан с деятельностью архангела.

Первый архангел и ангел вообще, глава ангельского войска, «Старший посланник, наделённый полномочиями Эля», или «Старший полномочный посланник Эля» и просто очень могущественный покровитель земной - Архангел Михаил (Майкл). Кроме того известно, что ни один ангел не имеет права делать что-либо без разрешение архистратига.

Метатрон - архангел, записывающий волю божью, небесный канцлер. Стоит отметить, что до сих пор непонятно, кто старше по должности и возрасту - Михаил или Метатрон. Эта путаница происходит потому, что Михаила называют архистратигом, ангельским князем, но Метатрон также носит титул царя ангелов. Возможно, два архангела равны в важности своей роли, да и в силе тоже.

Люцифер (Сатаниэль или Сэмюэль) - всем известный денница. Падший ангел, ранее херувим. Заключён в ледяной клетке, находящейся в центре геенны огненной. Король Ада.

Архангел-покровитель пророков, пятый ангел видевший Бога - Рафаил. Небесный целитель облегчающий человеческую боль. Единственный архангел, чей меч представлен не в виде оружия, а посоха.

Третий Архангел, четвёртый по старшинству Гавриил (Габриэль). Страж Рая. Гавриил, в отличии от большинства архангелов и ангелов, тесно общается с людьми. Обладатель уникального рога, который заставляет людей говорить правду.

Сашиэль - справедливость божья. Как и Рагуил и Задкиил, Сашиэль - небесный каратель. Но, в отличий от своих братьев, этот архангел карает не людей, а демонов. Способен подавлять демоническую силу.

Рагуил - райский аналог Аластора (демонического палача). Этот Архангел направляет гнев Божий на грешников и вообще не очень хороших ребят. При это Рагуил выполняет функцию спасителя - если наказанию были подвержены невинные, то Рагуил обязан спасти оных. Кроме того он один из тех ангелов, которые "пропагандируют" единство. Ибо имя этого архангела переводиться как "совершенный друг Бога".

Анаэль - внемлющая Бога. Она говорит с людьми, близкими к Богу.

Иерахмиил - Архангел смерти, носящий костяные крылья. Он  также помогает только что отошедшим в мир иной душам пересмотреть свою жизнь.

Варахиил - ангел благословения. Помогает молящимся людям.

Кассиэль - архангел, который держит Престол Бога. Подрезает веточки в райском саду.

Ариэль - беспечный архангел, покровительница творческих людей. В отличий от прочих архангелов, Ариэль нередко вступает в контакт с люди, как правило это дети, которым требуется помощь.

Задкиил - защитник добра и милосердия. Он, будучи хранителем людей, как и Рагуил обязан спасать их в случай чего.

Уриил - почти что низший архангел, управляет обычными ангелами.

Сариил - младший, слабейший и низший архангел. Его сила мала в сравнений с могуществом остальных Архангелов. Выполняет мелкие поручения, на которые нет времени у других архангелов, а ангелы не могут справиться.

Общие факты

• Большинство людей не в состоянии вынести непосредственное присутствие ангела и его голос, способностью к общению с ангелами наделены лишь особые люди и, возможно, эта способность передается по наследству;
• Для общения с обычными людьми и исполнения приказов Бога на земле, ангелы используют особых людей, подобно демонам захватывая власть над их телами (ангельская одержимость);
• Архангелы намного сильнее обычных ангелов, немногие люди могут быть их сосудами. Но, даже особенные люди, которые были вместилищами архангелов не смогли жить дальше, они просто раздавили сосуды;
• Для того, чтобы вселится в человека, ангелу нужно добровольное согласие на это его будущего вместилища;
• Ангелы бесполы, но находясь в теле вместилища, перенимают природу человека;
• Число ангелов ограниченно;
• Ангелы имеют строгую иерархию, приказы спускаются сверху и исполняются рядовыми. Сомнения и нелояльность строго наказываются;
• Ангелы и Архангелы – это солдаты Бога, они подчиняются жесткой дисциплине и беспрекословно выполняют приказы начальства. Их отличает беспощадность и отсутствие сомнений в правильности своих действий;
• Ангелам запрещено испытывать эмоций;
• Находясь на земле в теле человека, ангел получает приказы свыше посредством «откровения». Что это такое неясно, но явно требует времени;
• Предполагается, что изначальные приказы исходят напрямую от Бога;
• Только пять ангелов видели Бога;
• Ангелы не всемогущий, и далеко не всеведущий;
• Сила рядового ангела в два раза больше силы рядового демона;
• Ангелы могут мгновенно перемещаться из одного места в другое и передавать сообщения друг другу по «ангельскому радио»;
• Способности ангела, находящегося в теле человека, меняются;
• Способности ангела зависят от его лояльности, падший ангел не способен исцелить человека, возможно, это отражается и на других способностях;
• Ангелы способны изменять память человека, в некоторой степени они властны и над реальностью;
• Ангелы могут менять прошлое, но не способны изменить судьбу;
• Ангелы могут разговаривать по сотовому телефону;
• Ангел способен отказаться от своей ангельской природы, от «благодати», которая имеет вполне вещественное выражение и может существовать отдельно от ангела;
• Падение ангела оставляет след в атмосфере земли, подобно падению метеора;
• Изначально ангелы ограничены в своей свободе, но, тем не менее, наделены свободой воли, как и человек;
• Предполагается, что необходимость принимать решения и отдавать приказы, длительный контакт с человеком и/или человечеством могут привести ангела к сомнениям и, соответственно, греху;
• Некоторые представители ангельского племени страдают полным отсутствием чувства юмора;
• Ангела может убить лишь меч ангела. Или архангел (по неподтвержденным данным);
• Существуют приемы защиты от ангелов, ими успешно пользуются как демоны, так и люди;
• Существует ритуал изгнания ангела из тела человека;
• Существуют амулеты и символы, способные скрыть человека от ангела.

0

13

Демоны
Кто не демоны:
Адские псы;
Оборотни;
Вампиры;
Элементали;
Демоны - слуги и создания Люцифера, являются всеобъемлющим злом. Ранее все демоны были людьми, но в результате своих же деяний их души попали в ад, там их мучили и пытали, "жгли на адском пламени", в результате чего их души испортились и потеряли всю человечность, и теперь они приспешники Люцифера.

Внешность
Истинный облик демонов можно увидеть лишь в Аду, где они его и принимают (при.автора:причём, чем злее демон, тем ужаснее его лик). На земле же они выглядят как: чёрный дым (низшие, в редких случаях средние); красный дым (средние); белый дым (архидемоны) или оранжевое облако плазмы/благодати (архидемоны, которые были ангелами); либо в качестве человека, если они смогут в него вселиться. Остальные подробности внешности зависят от сосуда.

Способности
у низших нет никаких особенных способностей, кроме практической неуязвимости, большой физической силы и возможности перемещения, и возможности заключать сделки. У демонов среднего уровня кроме общей неуязвимости, заключения сделок, могут быть другие возможности: телекинез, пирокинез и другие. 
Так же высшие демоны могут воскрешать людей, как правило ради личной выгоды или при сделке с другим человеком, который об этом просит. Так же все демоны могут частично изменять реальность, но, как правило, в угоду человеку, который заключил сделку с демоном.

Одержимость
Как уже упоминалось выше, единственный способ для демона получить подобие удовлетворения многих страстей — войти в тело человека и захватить власть над ним.
Дабы избавить человека от нежелательного присутствия, надобен экзорцизм. На это, по идее, способны многие священники. Эта операция предполагает чтение молитв, иногда обрызгивание святой водой и другие любопытные действия. Самым сложным в экзорцизме считалось добиться того, чтобы демон не просто вышел из того места, где сидит, а отправился куда следует, в идеале — непосредственно в ад. Как это сделать- знает мало кто.

Демон на службе
Желающий заполучить себе на службу демона должен был предпринимать особенные действия. Они достаточно несложны, если хочется, чтобы демон просто появился (например, хватало на перекрестке  закопать кошку со своей фотографией); но вот если хочется, чтобы он еще и подчинился, — о, тут нужны весьма сложные ритуалы. Их следовало знать не только колдуну, но и честному экзорцисту.
Однако ошибкой было бы думать, что для призыва демона и контроля над ним достаточно знания одного ритуала и волшебной формулы. Истинный демонолог знает: формула меняется в зависимости от дня недели, от времени суток, от места вызова, присутствующих лиц и много чего еще. Малейшая ошибка в ней может стать фатальной. И скорее всего станет.
Демоническая ловушка-типичный, но не непременный атрибут этого процесса. Считалось, что она дает время на переговоры — иначе можно не успеть закончить формулу, как демон уже сотрёт вас в порошок. Некоторые авторы утверждают также, что это — самый простой способ заставить демона сдержать данное слово.
Самое любопытное, что подобное действие, даже если исполняется с целью призвать, а не изгнать демона, может не влечь за собой гибели для души. Ведь это проделывал безусловный праведник! Однако поскольку большинство колдунов — отнюдь не проповедники, чаще всего это все-таки пагубно, и не стоит надеяться на иной исход. Хотя бы уже потому, что демон при малейшей к тому возможности напакостит всем, кому сможет, и это будет на совести вызывателя. И инквизиция не без основания трактует любую попытку заполучить услуги демона как преступление.

Договор с нечистым
Хотя инквизиция считала фактом договора даже мысленное обращение к нечистому, во всех легендах фигурирует именно письменный контракт. Причину объясняет в одной из легенд сам дьявол: дескать, среди вас, обычное дело — сперва договориться, а потом раскаяться и душу не отдавать!

Ряд легенд подтверждает, что спастись от такого договора возможно — либо раскаявшись (только искренне!), либо перехитрив дьявола. В том, чтобы попытаться его обмануть, ничего дурного не видели; . Историй о том, как удалось перехитрить нечистого, множество — обычно назначалось какое-то условие, которое потом оказывалось невыполнимым.
Впрочем, по логике вещей этого должно быть совершенно недостаточно: ведь мало не продать душу, надобно еще и не грешить, а договор с дьяволом — в любом случае тяжкий грех. Успели ли раскаяться хитрецы, придумавшие невыполнимое условие? Об этом легенды зачастую ничего не сообщают. Так что, возможно, демон добился-таки своего.

Демонические чины
Неудивительно, что, стремясь узнать о демонах как можно больше, демонологи разработали и такую важную деталь, как иерархия демонов. Неудивительно, что у духов, столь подверженных гордыне и тщеславию, есть жесткая и четкая иерархия.
Девятый, низший чин — это всевозможные «свинские бесы», заправляющие низкими страстями, в том числе инкубы и суккубы, а также демоны чревоугодия, пьянства, корыстолюбия и так далее.

Восьмой чин — «обвинители», которые стараются вселить в людей отчаяние и отвратить от раскаяния.

Седьмой чин — «фурии», сеятели раздоров и поджигатели войн.

Шестой чин — загадочные витающие в воздухе твари, разносчики морового поветрия.

Пятый чин — обманщики, сотворяющие ложные чудеса и тем совращающие народ.

Четвертый чин заведует карами злодеям.

Третий чин — отдел долгосрочных перспектив, «изобретатели злых дел и порочных искусств». Им принадлежат идеи крепкого спиртного, азартных игр и многого другого.

Второй чин — духи лжи, прорицатели, оракулы. Предсказания — вообще дело не особо верующие , и если оно не исходит непосредственно от бога, это крайне неприятная штука...

И наконец, высший чин — ложные боги. Те самые, что требуют от людей жертв и поклонения — дабы, служа им, забыли об истинном боге.

Однако, сказать что эта иерархия - самая правильная, нельзя. Так, в "малом ключе Соломона" были описаны другие демонические чины, более приближенные к нашему, человеческому пониманию:
Челядь, холопы или иначе говоря - низшие демоны. Выполняют мелкие поручения.
Рыцари - солдаты адской армии, покорные слуги высших чинов. Как правило, их сила не так велика, как знания в оружие.
Графы и губернаторы - пятые по силе демоны, управляют низшими бесами.
Маркизы - четвёртые демоны. Управляют остальными демонами, отвечают за определённые отделы адской деятельности. Имеют в подчинении несколько сот помощников.
Принцы - третье демоны. Отвечают за всё, что и маркизы, только в более крупных масштабах. "Лица Ада".
Герцоги - вторые по старшинству демоны, отвечают за управление Адом, однако приказы отдают только тогда, когда получаю одобрение от боссов.
Короли - самые высшие демоны, главным среди которых является Сатаниэль. Все эти демоны (а их немного) - ангелы высших чинов и архангелы, так что эти ребята - самые сильные в Аду. Все приказы поступают лично от них, официально - от Люцифера (хотя он с "коллегами обращаться не может по причине того, что его ледяная клетка не пропускает звуков).

Архидемоны
Архидемоны - высшие демоны, превосходящие всех прочих по силе. По сути своей, большинство архидьяволов - не демоны вовсе, не злые духи, а падшие ангелы. В основном - серафимы и херувимы.
Дело в том, что Люцифер пал не один. За собой он повёл треть ангельского войска. В основном это были херувимы (в меньшей степени) и серафимы (в большей степени), а также некоторые другие ангельские чины. После падения Люцифера, они были скинуты в Ад Габриэлем и Рафаэлем, которые не стали терпеть их ни на небе, ни на земле. В аду их души были выжжены адским пламенем, сделав их сердца ещё более тёмными.
В отличии от архангелов, архидемоны по большей части неизвестны людям. Но некоторые выделились особо.

Азазель - знаменосец ада, первый падший ангел (ранее - Серафим). Был послан Богом к людям, дабы он обучил их. Он сделал это. Но не совсем правильно: мужчины стали ковать оружие, что порождало войну, а женщины стали краситься, порождая разврат. В качестве наказания Азазель был низвергнут с неба вместе с несколькими своими подчинёнными.
Позже он присоединился к Люциферу и стал демоном пустыни.

Барбело - падший ангел, одна из архидемонов. Была одним из прекраснейших ангелов, как и Люцифер. Как результат - она возгордилась, посчитала людей низшими, а после пала вместе с дьяволом.

Вельзевул - серафим, король мух. Часто является к людям, желающим заключить договор.

Покровительница суккубов Лилит, одна из первых демонов. Изначально, она была человеком, совращена разгневанным Сатаниилом (после того, как Михаил оставил его на Земле, дабы остудить горячую голову).

Велиал (Агриэль), один из архидемонов, является самым сильным из них. Ангельский ранг - Архангел (Имел своё небольшое войско, но не олицетворял ни один из рангов). По силе почти равен Люциферу, за что и стал "заместителем" дьявола. Король лжи, искушающий людей и совращающий их.

Левиафан - серафим, "великий змий" и секретарь Сатаны по морским делам. Является князем Серафимов и вместе с Вельзевулом и Люцифером возглавил восстание ангелов. Иногда Левиафана обвиняют в том, что это он был тем змеем, который соблазнил перволюдей.

Асмодей - демон похоти, покровительствует инкубами. Он не только надзиратель за всеми игорными домами в аду, но и главный распространитель разврата. Один из первых демонов. Легенда об Асмодее говорит о нем, как об отпрыске Лилит и Адама. Полудемон - получеловек. Чаще всего предстает как трехглавое существо с бычьей, человечьей и бараньей головой, извергающее огонь, с копьем и флагом в руках.

Аббадон - демон бездны, способны вселять ужас в тысячи людей. Бывший ангел (чин - Господства) из легиона Люцифера.

Лили - дочь Лилит, королева суккубов.

Аластор - князь страданий, мучающий людей в аду. Ангельский ранг - Власти.

Слабости
Соль - демоны не могут пересечь линию из соли, и не могут до неё дотронуться. Также, если под дверью насыпать дорожку из соли, то она станет неприкасаемой баррикадой для демонов. Соль можно поместить в пули ружья, тогда от выстрела демоны будут терять сознание на некоторое время.

Святая вода - Святая вода действует на демонов как кислота.

Железо - железо действует как соль и святая вода, вызывая жжение. (не вредит архидемонам)

Экзорцизм  - демона можно изгнать из тела и вернуть обратно в ад, прочитав специальное заклинание на латыни.

Заклинания

Regna terrae, cantate Deo,
psallite Domino
qui fertis super caelum
caeli ad Orientem
Ecce dabit voci Suae
vocem virtutis,
tribuite virtutem Deo.

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus
omnis satanica potestas, omnis incursio
infernalis adversarii, omnis legio,
omnis congregatio et secta diabolica.

Ergo draco maledicte
et omnis legio diabolica adjuramus te.
cessa decipere humanas creaturas,
eisque aeternae Perditionis venenum propinare.

Vade, Satana, inventor et magister
omnis fallaciae, hostis humanae salutis.
Humiliare sub potenti manu dei,
contremisce et effuge, invocato a
nobis sancto et terribili nomine,
quem inferi tremunt.

Ab insidiis diaboli, libera nos, Domine.
Ut Ecclesiam tuam secura tibi facias
libertate servire, te rogamus, audi nos.
Ut inimicos sanctae Ecclesiae humiliare digneris,
te rogamus, audi nos.

Ut inimicos sanctae Ecclesiae
te rogamus, audi nos.

Terribilis Deus de sanctuario suo.
Deus Israhel ipse truderit virtutem
et fortitudinem plebi Suae.
Benedictus Deus. Gloria Patri.

Regna terrae, cantate Deo,
psallite Domino
qui fertis super caelum
caeli ad Orientem
Ecce dabit voci Suae
vocem virtutis,
tribuite virtutem Deo.

Deus caeli, Deus terrae,
humiliter majestati gloriae Tuae supplicamus
ut ab omni infernalium spirituum potestate,
laqueo, deceptione et nequitia,
omnis fallaciae, libera nos, Domine.

Vade, Satana, inventor et magister
omnis fallaciae, hostis humanae salutis.
Humiliare sub potenti manu Dei--

"Born Under a Bad Sign" Ritual

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus
omnis satanica potestas, omnis incursio
infernalis adversarii, omnis legio,
omnis congregatio et secta diabolica.

Ergo draco maledicte
et omnis legio diabolica adjuramus te.
cessa decipere humanas creaturas,
eisque aeternae Perditionis venenum propinare.

Прикосновение ангела - ангелы могут убить демона, прикоснувшись к его лбу, но если демон слишком силён или ангел отрезан от неба, то этот способ не сработает.

Оружие с печатью Еноха - особое оружие, способное убить даже среднего демона. Что бы создать его, нужно сделать следующие:
1) Выковать оружие из истинного серебра или холодного железа;
2) Перековать его пять раз;
3) Перековать его в шестой раз, но на этот раз в пламени Лорда-Дракона;
4) Нанести на оружие енохианские символы и произнести заклинание.
Как вы понимаете, почти все эти условия выполнить нереально. Можно лишь рассчитывать на то, что вы найдёте одно такое оружие. Хотя демоны его попрятали.

0

14

Великолепная семёрка
Существует несколько вариантов порядка следования значимости грехов. К примеру,  список по степени противопоставления любви: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и сладострастие (то есть гордыня более прочих противостоит любви), именно по этому порядку следования грехов устроено чистилище в “Божественной комедии” Данте. Большее распространение получили классификации в зависимости от степени серьезности греха, один из таких вариантов: гордыня, алчность (жадность), похоть (сладострастие), зависть, чревоугодие, гнев и лень (уныние).

Списку грехов противопоставляется перечень добродетелей. Гордыне — смирение; жадности — щедрость; зависти — любовь; гневу — доброта; похоти — самоконтроль; чревоугодию — умеренность и воздержание, а лени — усердие.

Гордыня (высокомерие, тщеславие, лат.superbia)
Гордыня является самым главным грехом потому, что влечет за собой все остальные. Гордыня – это чрезмерная вера в свои возможности, вступающая в противоречие с величием Господа, ведь ослепленный гордыней грешник, гордится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него. Не стоит забывать и то, что гордыня именно тот грех, который привел к низвержению Люцифера в Ад. Высокомерие влечет за собой заниженную оценку, а затем и презрение, окружающих нас людей

Алчность (жадность, скупость, лат.avaritia)
Под алчностью подразумевается желание материального богатства, жажда наживы, с игнорированием духовного. Этот грех в наше время актуален не менее чем гордыня.

Похоть (сладострастие, блуд, распутство, лат.luxuria)
Этот грех характеризуется не только внебрачными половыми связями, но и самим страстным желанием плотских удовольствий. Человек, которого Господь наделил Волей и Разумом, должен отличаться от животных, которые слепо идут на поводу у своих инстинктов. Также к похоти стоит отнести и различные виды  извращений (зоофилия, некрофилия, и др.), которые по своей сути противоречат человеческой природе.

Зависть (лат.invidia)
Зависть - это желание чужих свойств, статуса, возможностей или ситуации, а также огорчение по поводу успеха и благополучия других людей. Предполагает убеждение в несправедливости установленного Богом порядка, и зачастую влечет за собой осуждение как окружающих нас людей, так и самого Господа.

Чревоугодие (обжорство, лат.gula)
Чревоугодие в буквальном смысле означает неумеренность и жадность в еде, доводящая человека до скотского состояния. Дело здесь не только в еде, но и в несдерживаемом желании потреблять больше, чем того требуется. Однако борьба с пороком обжорства предполагает не столько волевое подавление позывов к пище, сколько размышление о её истинном месте в жизни. Еда безусловно важна для существования, но она не должна становиться смыслом жизни, тем самым заменяя заботы о душе, на заботы о теле.
Это очень важно понять, т.к. в современной культуре обжорство определяется скорее медицинским недугом, чем нравственным понятием.

Гнев (ненависть, злоба, лат.ira)
Гнев включает в себя раздражительность, желание причинить зло. Человек, который легко рассерживается, чувствует себя обиженным или спровоцированным, находится в постоянной опасности совершить ужасные поступки, причинив тем самым неисправимый вред себе и другим.

Праздность (лень, уныние, лат.acedia)
Праздность - избегание физической и духовной работы. Уныние, которое тоже входит в состав этого греха, является состоянием беспредметного недовольства, обиды, безнадежности и разочарованности, сопровождающееся общим упадком сил.

0

15

Фокусник
Фокусник в мифологии, фольклоре и религии — божество, дух, человек или антропоморфное животное, совершающее противоправные действия или, во всяком случае, не подчиняющееся общим правилам поведения.

Воплощенный в мифах разных культур в Кролике, Лисе, Пауке и так далее, Фокусник отличается лукавством, хитроумием, коварством, жестокостью, способностью к трансформациям или перевоплощению. Он всегда одновременно творец и разрушитель, обманщик и жертва обмана. У него нет сознательных желаний, его поведение определяется инстинктами и импульсами. Он не знает ни добра, ни зла, хотя и несет ответственность и за то, и за другое.

Часто Фокусник выступает под маской божества или полубога, как, например, Локи. Он наделяется одновременно демоническими и комическими чертами плута-озорника.  Змей, который был «хитрее всех полевых зверей» обманом заставляет людей нарушить запрет Бога и украсть плоды с Дерева Познания добра и зла. В подавляющем большинстве мифов Фокусник – «второй» творец мира; в определенном смысле он является комическим дублером культурного героя. Однако двойственность заложена в самом Фокуснике и является его основополагающим свойством: он то остроумен, активен, находчив; то – ленив, невежествен и глуп. Фокусник – зачинщик распрей и конфликтов, которые навлекают унижения и побои на него самого.

Иногда он даже меняет пол, что также имеет двоякое истолкование: во многих культурах половая травестия была символом пассивного мужеложства, но в шаманизме считалась одним из высших достижений шамана-мужчины. Любые действия Фокусника не поддаются однозначной оценке, в том числе и этической, не укладываясь в рамки «положительного» или «отрицательного». Для него не существует ни моральных, ни социальных ценностей; он руководствуется лишь собственными страстями и аппетитами, и, несмотря на это, только благодаря его деяниям все ценности обретают свое настоящее значение.
Классическая сфера деятельности Фокусника – разрушение. Для того чтобы Герой не потерялся в собственных позитивных качествах, его по контрасту оттеняет Фокусник. В этом смысле Фокусник – Тень Героя. То, что Фокусник служит тенью Героя, следует понимать едва ли не буквально: Фокусник – это пародия на Героя, но «не в дружбу, а в службу». Герой представляет серьезность, Фокусник – стёб. Поскольку Фокусник не связан нормами рационального культурного поведения, его степень живучести значительно выше, чем у Героя. Герой всегда «чего-то» не может сделать или сталкивается с невыполнимым условием. Это «что-то» кажется элементарным по сравнению с его божественными способностями, но именно это «простое бессилие» есть Ахиллесова пята всякого Героя. Примечательно то, что без (хотя бы одного-единственного) уязвимого места Герой вовсе не герой. «Пороками» Героя могут служить возведенные в превосходную степень великодушие или благородство. Там, где Герой оказывается беззащитен перед прямым воздействием, его охраняет и спасает Фокусник, чувствующий себя в теневых сторонах жизни как рыба в воде (вспомните сказку «Кот в сапогах»).

Сама фигура Фокусника, его тело - чаще всего уродливое, "сломанное", его поведение, речь, одежда, также "сломанные" - загадочные, вызывающие, - все это указывает на Тайну, есть сама Тайна и ее вызов. Фокусник - другой, он не может быть похож на обычного человека, человека нормы-закона. Но когда бы и где бы он ни появлялся, не смотря на свой невзрачный вид Фокусник обладает способностью превращать то, что казалось ранее бессмысленным, в явление, наделённое смыслом.

0

16

Мрачный Жнец
Ангелы смерти – жестокая, неизбежная, беспощадная, безжалостная и беспристрастная... Одни ее боятся, другие ждут, третьи ненавидят, четвертые призывают. Для одних она кошмар, для других – спасение. Людям свойственно примерять на нее маски, придавать определенные черты, ибо гораздо страшнее оказаться перед безликим.

Одна из самых распространенных персонификаций смерти – Мрачный Жнец. Обычно он изображается в темном широком балахоне с косой. Коса – знак того, что Смерть пожинает души грешников, как крестьянин урожай. Темный цвет одежд, вероятно, напоминает сутаны монахов, присутствовавших при последних минутах умирающих в средневековье, но, может быть, так же более древний источник: Анку  (Ankou), вестник смерти в кельтской мифологии, выглядел как мертвец или скелет с длинными белыми волосами, закутанный в плащ с наброшенным капюшоном, или в шляпе, надвинутой на лоб. На плече у него лежала остро заточенная коса, а рядом с грохотом и скрипом двигалась похоронная повозка, которую тащил скелет лошади. Услышать скрип повозки Анку – недобрый знак.

Одна женщина из деревни Ар Виниен, в приходе Лоренан, провела часть дня около серьезно больной соседки. Вернувшись домой, она легла в постель и тут же заснула. Вскоре ее разбудил необычный шум. Ей показалось, что она слышала скрип плохо смазанной тяжело нагруженной телеги, колеса которой постукивали на оси. Женщина тут же встала с постели, чтобы посмотреть, что творится. По плохой дороге, проходившей около двора проезжала телега, накрытая белой материей. Телега была запряжена двумя тощими лошадьми. Женщина не сомневалась, что это была телега Анку. Как только это зрелище исчезло за поворотом дороги, женщина вернулась домой говоря себе: "Через неделю соседка будет при смерти" и, действительно, меньше, чем через неделю больная умерла.

Впрочем, коса как атрибут смерти известна и в более древние времена. В эллинской мифологии Кронос, отец Зевса, часто изображался с серпом или косой. Он был божеством урожая, так же известным как Отец Времени. Кронос, пожирающий своих детей – время, уничтожающее любые вещи, ибо ничто не длится вечно.

Еще один любопытный факт: греческое слово corone (вороны, сравните с английским crow) происходит от того же Cronus. Как известно, воронье часто сопровождает Смерть.

Часто Жнец предупреждает о смерти человека или его близких с помощью разнообразных знаков (примет) или посылает вещие видения. Иногда в качестве вестника выступает посредник, например, птица, чаще всего – сорока или ворон. Чем ближе она сидит у дома больного, тем ближе его смерть. Это может быть также необычный шум, например, стук молотка на пустом чердаке (через три дня скончался обитатель дома и на чердаке стали сколачивать гроб), шум несмазанной телеги... Для своих передвижений Смерть использует особые дороги.

0

17

Феникс: познавший бессмертие
Универсальный символ бессмертия: смерти и возрождения в огне.
Из определителя птиц
Спутать феникса с кем бы то ни было невозможно, хотя он и встречается в нескольких обличьях.

Чаще всего феникс размером и строением тела подобен орлу беркуту (он же «золотой орел» на большинстве языков); изредка встречается в виде цапли, скопы, птицы-секретаря  и даже трясогузки. Но в любой из этих форм его легко отличить по красно-золотому оперению: у взрослой птицы кроющие перья багряно-красные, а маховые и рулевые, то есть крупные перья на краю крыла и в хвосте, — золотые. Некоторые описания включают золотой же хохолок на макушке, примерно такой, как у птицы-секретаря (между прочим, эта птица представляет собой неплохой компромисс между большинством форм феникса, сочетая черты цапли, орла и скопы; может, именно так она и выглядит?).
Именно эти перья излучают яркий свет, подобный даже не пламени костра, а огню плавильного горна; часть авторов полагает, что красные тоже светятся, но намного слабее, примерно как угли в камине. Перед смертью все перья феникса становятся золотыми; у птенца, напротив, оперение буровато-красное.
Хотя феникс обладает всеми атрибутами хищника (исключая форму трясогузки), он птица растительноядная. Любимейшая его еда — зерна граната; вероятно, как попугаи и фламинго, он получает свою яркую окраску от пищи? Не отказывается он также от винограда, орехов, малины, в северных краях соглашается на ячмень, просо и яблоки. Но в любом случае сочетает в рационе сочные плоды и семена. И это удивительно, поскольку клюв его к такому питанию категорически не приспособлен.
Но еще удивительнее способ, которым эта птица размножается; он не знает аналогов среди позвоночных, и трудно даже понять, является ли феникс гермафродитом, или же это размножение вегетативное, бесполое.

Бессмертный или долгоживущий?
Согласно многим древним источникам, феникс на свете существует в единственном экземпляре. Обладая гигантским для птицы сроком жизни (у Геродота 500 лет, у Тацита 1461, у Манилия и вовсе 12994, то есть «платонов год»), она служит покровителем эпох, вечности, постоянства, символом единства и вечности императорской династии...
Есть разные версий возрождения феникса:

Тысяча лет является сроком ее жизни, и, когда переваливает за тысячу, из ее гнезда вырывается огонь и сжигает птицу. Остается только одно яйцо, оно превращается в цыпленка, и птица продолжает жить дальше. Однако другие говорят, что, когда она достигает возраста тысячи лет, ее тело сморщивается и крылья теряют перья, так что она снова начинает выглядеть как цыпленок. После этого ее оперение восстанавливается, и она взлетает ввысь, как орел, и над ней уже не витает смерть.
Легенда гласит, что, когда феникс чувствует приближение смерти, он вьет гнездо из благовонной древесины и смол, которое затем подставляет палящим лучам солнца, пока не сгорит дотла в их пламени. Тогда из ее остатков возникает новый феникс. «Смерть и воскрешение Феникса означают последовательные разрушения и восстановление мира, которые… совершались посредством огненного потопа…»

Немудрено, что самосожжение феникса означает глобальную перемену, потрясение. Да и само его появление — тоже знамение.
Итак, хотя чаще всего явно это не утверждается, феникс либо один, либо их двое; причем это не супружеская пара, они мужского пола и никогда не встречаются. Где-то до конца античности слово «феникс» не упоминается во множественном числе.

Феникс в стае
Однако уже в средневековье фениксы начинают плодиться во множестве. Бог весть как это вышло, но словосочетание «стая фениксов» (или «жар-птиц») уже не выглядит странным.
В эти годы феникс уверенно обзаводится хохолком, а некоторые, самые модные, даже петушиным гребнем и шпорами. Появляется устойчивый атрибут: при взмахе крыльев с них сыплются искры.
Удлиняется хвост: теперь феникса уже едва ли спутают с орлом даже в черно-белом изображении. Иногда жар-птицы формой тела сильно напоминают павлинов, только окраска остается огненной.
Зато у птицы вдруг прорезается невероятной красоты голос. Пение ее оказывается целебным, излечивает слепоту и даже порой старость. Иногда при этом из клюва сыплются жемчуга либо рубины.
Для поддержания такого метаболизма в диете фениксов появляются совсем уж странные мотивы. Алхимики убеждены, что феникс с удовольствием полакомится некоторыми плодами их деятельности: философским камнем, золотом, киноварью, а потом еще хлебнет ртути. Бедняжка!

Добыча феникса становится любимой целью для сказочного героя, где-то наподобие поимки единорога. Единорог популярнее на Западе, птица — на Востоке.

Но если ранее феникса, по-видимому, наделяли разумом, то постепенно по повадкам он становится самой обычной птицей. Только волшебной.

Что делать, если вы его повстречали?
Бояться феникса нет особых причин, если только вам не довелось родиться василиском — феникс ему естественный и смертельный враг. Да еще, по некоторым данным, свечение его — часть солнечного света, и если так, то некоторые тролли, великаны и вампиры могут сильно пострадать от одного его вида.
Пойманный феникс может обеспечить вам неплохое состояние при любом королевском дворе. Но метод с пшеном и вином, я бы не рекомендовал: как мы уже выяснили, обычно у феникса более взыскательные вкусы. Вино, впрочем, может пригодиться, но я бы советовал вымачивать в нем разнообразные фрукты и зерна — трудно угадать, чем питается этот конкретный экземпляр.

Ловить феникса сетью категорически не следует. Мало того, что она сгорит... но прямая атака на птицу может кончиться дурно. Разъяренный феникс может устроить нешуточный пожар и даже огненную бурю — а может просто очень метко клюнуть в темечко. Все это наводит на мысль, что небезызвестный Красный петух — тоже он.

Но это все, если вы увидели стаю жар-птиц. Если же это одна птица, и не пленная, а свободная, то... можете смело считать, что в ваш адрес исполнилось проклятие насчет жизни в интересные времена.

Потому что в эпосе самых разных стран феникс является только перед тем, как случится нечто, меняющее весь ход истории — по крайней мере для этого народа. Великие войны, смена правления, смерть великих правителей (рождение — реже, но регулярно — приход к власти), землетрясения и извержения... И случится это совсем скоро. Может, завтра, самое позднее — в течение года.

Так что любителям спокойной жизни остается лишь быстро продать все, что есть, и плыть так далеко, как получится.

А остальным — сами понимаете.
 

Перо феникса
В отличие от сказочных героев купцы и алхимики редко хвастали пойманным фениксом. А вот перышки порой на рынках попадались. И стоили немало, хотя и не светились; по этому поводу утверждалось, что перо перестает светиться чуть ли не сразу после того, как отделится от птицы.
Перо обладает разными свойствами:
Во-первых, разумеется, переписывать заклинания и другие чудодейственные тексты таким пером стократ правильнее, чем гусиным. В этом случае копия не только не утратит волшебной силы оригинала, но может оказаться даже могущественнее!

Во-вторых, при изготовлении философского камня и некоторых других субстанций перо служит... видимо, катализатором. Им следует помешивать жидкость на некоторых этапах реакции. Есть и теория, что пепел сгоревшего феникса или его пера — необходимый компонент для создания этого камня.

В-третьих, само его прикосновение целебно, если знать, как и где прикасаться. Конечно, не сравнить с целительной силой песни феникса, но тоже неплохо.

И так далее, и тому подобное. Стоимость такого пера сопоставима с ценой табуна лучших скакунов или нескольких мешков перца. А если оно еще и светится, доказывая тем самым свою подлинность... Словом, жить на это и жить.

0

18

Элементали: порождение первородных стихий
При всем могуществе цивилизации человек — букашка рядом с силами природы. Если стихии разгулялись, лучше не попадаться им на пути. Разве что вы умеете договориться с духами стихий — элементалями.
Элементали (или элементалы) — это сущности, тело которых состоит только из одного элемента. В оккультизме для них используют также термин стихиалия (стихиаль). Дело в том, что еще в древности многие философские учения полагали мир состоящим из кирпичиков-элементов, иначе говоря — стихий. Всякий предмет и всякое живое существо, включая нас с вами, состоят из полного набора элементов, а вот элементаль — из одного-единственного. Огненный элементаль — из огня, водяной — из воды, ну и так далее. Соответственно, начинать разговор об элементалях надо со стихий.
В качестве первичных стихий в античной и средневековой философии были приняты огонь, воздух, вода и земля. Они же использовались в алхимии, медицине, астрологии, унаследованы мистицизмом и оккультизмом и даже перекочевали в психологию.  Позже к ним подавилось электричество/молний. Так сколько же в природе первоэлементов? Четыре? Пять? Как бы не так.

Стихия как она есть
Истинный элементаль воплощает все качества своей стихии, и ничего сверх того. Вода — жидкая, текучая, пластичная. Воздух — легкий, подвижный, летучий. Огонь — жаркий, стремительный, сжигающий. Земля — твердая, прочная, тяжелая. Молния- быстрая, подвижная, точная.

Тело элементаля состоит из его родного элемента. Личности, индивидуальности у элементаля нет в принципе — это не существо, а сущность. Отсутствие личности не значит, что у элементаля нет цели. Есть! Служить своей стихии. Что умеет лучше всего огонь? А воздух? А другие первоэлементы? Вот именно это качество, воплощенное в элементале, проявит стихийный дух. 
Элементаль обычно выступает как сильный и несколько туповатый боец, эдакий идеальный исполнитель. И то сказать, трудно ожидать личностного роста от того, у кого нет личности. К тому же у элементаля напрочь отсутствует чувство самосохранения. Можно разнести его в клочья, но стихийный дух будет упорно выполнять функцию, ради которой его призвали. А исполнив ее или погибнув на пути к цели, элементаль просто исчезнет — стихия же пребудет вечно.

Раз, два, три...много!
«Малый джентльменский набор» элементалей четырех стихий кочует из мира в мир без особых изменений.  Впрочем, это неудивительно. Пятый элемент, который Платон и Аристотель полагали важнейшим, вообще не прижился в понятийном аппарате нашей цивилизации — видимо, из-за своей абстрактности, нематериальности. Четыре стороны света, четыре темперамента, четыре карточные масти, четыре стихии — и будет с нас. Правда, часто к четырём элементам добавляют молнию, но электричество редко называют первоэлементом.
Пожалуй, здесь уже пахнет умножением сущностей сверх необходимого. От духа, скажем, воды вообще мы вернулись к духам частных проявлений воды — а на следующем шагу снова заговорим о духах конкретного озера, водопада или ручейка.
Но в мире элементалей много. Очень много. Прежде всего это элементали, которые состоят из одного из четырех элементов, названных классическими. В отличие от большинства живых существ элементаль не имеет души, отдельной от тела, — его душа принадлежит той же стихии. Элементали не едят, не спят и не дышат. Кроме стихийной принадлежности, различаются размерами, от маленьких до огромных. Элементали столь же опасны и необузданны, как и породившие их стихии.

Классические элементы, насыщенные энергией, порождают квази-элементали. Например, насыщенный положительной энергией воздух порождает элементаль шторма, а отрицательной — элементаль вакуума. Пара-элементали — это сущности на стыке двух базисных стихий. Например, земля и огонь дадут нам элементаль лавы.

Это интересно: к слову, существуют также квази-элементы, и побочный элементы которые состоят из двух стихий. Некоторые маги применяют такие стихий.

Есть определённый список всех квази-элементалей:
Огонь насыщенный положительной энергией порождает- свет, а отрицательной- взрыв, или жар.  С элементом земли даёт лаву.
Наполненная положительной энергий вода даёт- пар, а отрицательной- шторм.  Вместе с элементом молний, вода создаёт элемент грозы, а вместе с землёй- элемент древесины. Также, с элементом воздуха, вода создаёт лёд.
С отрицательной энергией земля создаёт- пыль, а положительной- кристалл.
Электричество с положительной энергией даёт- энергию, а отрицательной- мрак.
Вот небольшой список  некоторых нормальных, побочных и квази-элементов:
Огонь;
Вода;
Воздух;
Земля;
Электричество/Молний;
Свет;
Тень;
Дерево;
Кислота;
Лёд;
Шторм;
Лава;
Взрыв;
Жар;
Магнетизм;
Гравитация;
Кристалл;
Мрак/Хаос;
Плазма;
Сера/Дым;
Звук;
Железо/Металл;
Яд;
Плоть;
Жизнь;
Время;
Смерть;
Мана;
Песок;

Каждый день мы бездумно вступаем во взаимодействие со стихиями в быту, когда открываем кран с водой, зажигаем газовую конфорку и даже просто дышим. Хорошо хоть не обученный индивид не может вот так же запросто призывать элементалей. Обыденность действий дает человеку иллюзию прирученности стихий — которая мгновенно исчезает, если, например, на кране сорвется резьба. А ведь это такая мелочь по сравнению с тем, на что действительно способны великие первоэлементы!

И все-таки, если вы завернули куда-нибудь за угол мироздания, а вам навстречу элементаль — что делать? М-м-м... А что вы будете делать при встрече с цунами, землетрясением, смерчем, пожаром или грозой? Сматываться с их пути побыстрее! А если это зависит от вас — не выводить стихии из равновесия.

0

19

Вендиго
Истории о вендиго можно разделить на две категории. Одни утверждают, что вендиго был создан, когда отважный воин продал душу, чтобы отвести угрозу от своего племени. Когда угроза была устранена, он ушел в лесную чащу и с тех пор о нем ничего не слышали. По другим легендам, вендиго постепенно терял человеческий облик из-за использования черной магии, помноженной на каннибализм. Как бы то ни было, в результате мы получили жуткого монстра.

У криптозоологов найдется уйма захватывающих легенд, свидетельств от уцелевших после встречи с вендиго, и хотя они заблуждаются – но все-таки и они отмечают кое-какие особенности в поведении вендиго. Вендиго не похож на Биг Фута. Возможно, чуток на йетти, который не жрал ничего, кроме снега. Обычно он повыше нормального человека, но не намного, жутко тощий. Частенько, особенно в северных странах, его тело недосчитывается каких-нибудь частей, так как тварь подвержена обморожению: то пальцы на ногах потеряет, то кончики ушей или нос, то еще чего-нибудь ненужное… Иногда они покрыты свалявшейся белой шерстью, другие же описывают их как совершенно лысых. Обычно они просто-напросто преследуют свою добычу, но иногда используют иной подход- они наслаждаются охотой. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается, в поисках источника – но ничего не видит, кроме мелькания чего-то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Спустя какое-то время мельтешение утихнет, и вендиго, возможно, рявкнет тихонечко, потому что ему нравится активная еда. И когда путник начинает свой последний в жизни забег – вендиго атакует.

Ему нет необходимости это делать. Вендиго быстрей и выносливей любого человека, и вполне способен прихлопнуть вас до того, как вы вообще сообразите, что он здесь. Он это делает, потому что ему это в кайф.

И если вам удалось выжить после стычки с вендиго – не думайте, что вы успешно выйдете из леса (ага, щаз). У вендиго в заначке уйма способов, чтоб не допустить это.

Ну, и как же прикончить тварь? Последней стадией трансформации человека в вендиго является замена его собственного сердца на кусок чистого льда. Порешите это сердце клинком из каленого железа или серебра – и вы убьете вендиго…

…Возможно. Единственный способ это проверить – убедиться на собственной шкуре.

0

20

Гуль
Когда мы называем гулей демонами, мы не имеем в виду тех самых демонов из христианской демонологии. Мы не собираемся углубляться в подробности, но, поверьте на слово, средний гуль или оживший мертвец, хотя и является серьёзной помехой на пути к всеобщему счастью, всё же не сравнится с  демоном.   Гулями также называют живущих в пустыне оборотней, которые часто принимают облик гиен. Они заманивают путешественников вглубь пустыни и съедают их. Особенно им нравятся дети, а иногда они раскапывают могилы и едят мертвецов.

Также гулями называют людей, которые получили слишком большое количество вампирской крови. Как результат: инстинкты взяли верх и человек стал монстром, которым движет желание убивать. В бою умны, но на речь фактически не способны.

Пока существуют ожившие мертвецы, эксгумация и сжигание останков всегда были, есть и будут стандартными мерами избавления от них. Хочешь использовать что-то новенькое, парень, флаг тебе в руки, но огонь всегда надёжнее. Голову даём на отсечение. Даже если кому-то кажется, что это напрасная трата времени, лучше спалить то, что можно спалить, просто для уверенности.

0


Вы здесь » Fanlerr - great peace » F.A.Q » Расы


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно